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一、海州通判石曼卿狂怪與豪飮海州通判石延年、字曼卿,初登科,有人訟科場,覆考落數人,曼卿是其數,時方期集于興國寺,符至,追所賜勑牒靴服,數人皆啜泣而起,曼卿獨解靴袍還使人,露體戴幞頭,復坐語笑,終席而去,次日被黜者皆授三班借職,曼卿爲一絕句曰:「無才且作三班借,請俸爭如錄事參,從此罷稱鄕貢進,且須走馬東西南。」曼卿爲集賢校理,微行倡館,爲不逞者所窘,曼卿醉,與之校,爲街司所錄,曼卿詭怪不覊,謂主者曰,只乞就本科決,欲詰旦歸館供職,廂帥不喩其謔,曰:此必三...
案头有本厚厚的新书,古铜色的封面上,矗立在徐六泾塘口的花岗石警钟碑肃穆凝重,「毋忘国耻」四个黑漆大字赫然醒目,好似在提醒我们:要居安思危,警钟长鸣,发扬民族精神,致力振兴中华。在侵华日军登陆常熟六十五周年,家乡有关部门编辑出版了一本《常熟·一九三七》地方历史文献。它是国耻家仇的眞实记录,是日军侵华的又一铁証,是家乡人民的血泪控诉,是爱国主义的生动教材,是回击日本右翼势力的锐利武器。全书内容丰富,史料翔实,有日军暴行综迹,虞山、吴市、浒浦、碧溪、东张等
(二)虞書舜典篇舜典,書篇名,書序「虞舜則微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作舜典。」古文今文,而無篇首,曰若稽古以下二十八字,迨至齊蕭鸞建武四年,姚方興得孔氏傳古文舜典,有此二十八字以補之。即下列經文之二十八字也。經:曰若稽古帝舜曰,重華協於帝,濬哲文明,溫恭允塞,玄德升聞,乃命以位。釋:重華者,舜帝之名也。華者,光華也。協者,合也。帝,謂堯也。濬者,深也。哲者,智也。溫者,和也。塞者,實也。玄者,幽潛也。升者,上也。若稽考古帝舜,名重華,協助帝堯治...
第三節 禮記禮記亦稱小戴禮,漢戴聖所記。漢書,禮古經五十六卷,記百三十一篇。戴德傳者,記八十五篇爲大戴記,戴聖傳者,記四十九篇,即今之禮記也。自馬融、鄭玄傳小戴之學,大戴禮遂不在十三經之目。禮記所述內容,皆闡釋儀禮要義也。人類欲求理想之生活,捨禮而弗由;道德非禮不能實行,心情非禮不能修養,學識非禮不切實用,事業非禮不能建立,社會非禮不能安定,國家非禮不能強盛。本節所述乃戴聖所記四十九篇之禮記,節志經釋於后。㈠曲禮篇曲禮、禮記篇名,曲者,不直也。禮者,理之...
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