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我學農業,愛飮烏龍。退休後,讀古書,研易學。突然發現有關茶博士陸羽先生的文獻記載,他喜研易經,自筮得「蹇之漸」卦,所謂「鴻漸於陸,其羽可爲儀。」於是以「陸」爲姓,以「羽」爲名,以「鴻漸」爲字。因爲好奇,查易經「蹇之漸」,乃爲:上六(變巽爲漸),往蹇來碩,吉。非所謂鴻漸於陸,其羽可爲儀。怪哉:但查得「漸之蹇」,則爲:上九(變坎爲蹇),鴻漸於陸,其羽可用爲儀,吉。因之可能以「蹇之漸」爲「漸之蹇」之誤。再追查,所有資料,由辭海(中華書局)到唐書皆書爲「蹇之漸」...
一、導言㈠今日爲何種時代?——憂患的時代。㈡易經爲何種書籍——爲憂患而作之書。易繫辭傳下:「易之興也,其於中古乎?作易者,其有憂患乎?」又:「易之興也,其當殷之末世,周之盛德耶?當文王與紂之事耶?是故其辭危,危者使平,易者使傾,其道甚大,百物不廢,懼以終始,其要无咎,此之謂易之道也。」太史公自序云:「昔西伯拘羑里,演周易。」㈢今日讀易,首應從易經中體認出其憂患意識。二、從所立之卦,來看易經的憂患意識易繫辭傳下於「作易者,其有憂患乎」句下,接云:「是故履,...
老病經年,荒疏已久,今日獲觀海州文獻96號王仲鳴先生大作,言及周易、河圖等 古書,自問學識淺薄,難窺先聖先賢奧旨。 偶讀他書,祇知以理衡之,理有可信,則信而不疑。理不可信,則疑而不信。十一歲時,跟王老師念周易(又名易經),老師說:「陽爻稱九,陰爻稱六。」我問:「陽爻爲何稱九」?「陽指單數,單數最大是九,故陽爻稱九。」又問陰爻爲何稱六?老師說:「陰指雙數,雙數最大是八,故陰極於八,退二而稱六。」又問:「陰極於八,陰爻就該稱八?爲何退二而稱六?」老師有點不高興,...
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