本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
蔣天樞遺作敍言古書中文字確出於當時記錄者,首推般庚三篇。此說自王靜安先生發之,殆已爲多數學者所公認。顧其文譌闕難讀,十餘年來,每取先儒及時賢疏釋之書曁盼遂、子馨兩兄觀堂授書記,合倂勘讀,終以扦格甚多,廢然輟止。然每經苦思力索,檢校勘研,亦間有所開悟。今春復取尙書重事籀繹,躭翫往復,牽縈慮思,於般庚篇致思尤勤。每於宵深夢醒,時有所得,覺往昔所不可通者,漸能窺見其意。竊謂般庚篇之校讀,文字之疏通固爲切要,而全篇意義與綱領,尤爲通解全篇之先務。約而言之,厥有三...
農曆十二月廿四日,故鄕農家有預卜明年雨水是否調順的風俗。怎樣卜呢?就是把米粉捻做十二個坎,代表一年十二個月,排列次序,放在盛水不到粉坎一半高的淺盤裏,停了一刻,看第幾個坎內有水滲入,就預卜明年何月有雨。正月初八日,稱穀日,農人多在夜間觀看參星(就是天文學裏二十八宿,黃道十二宮,四星座中之一的昴星,白虎星(?))。如果參星在月亮的西邊,則主本年旱,如在月亮的東邊,則主多水。又有一句鄕諺,叫:「看了參星,不看紅燈。」這就是說,正月初八夜間晴,正月十五元宵就陰...
中國文字因其特殊的形體結構,有許多獨具的特性,可拆可合即是其中之一,因而衍生出拆字(也稱測字)之術。就是拆合字形,以言休咎。相傳始於周代,但未見實據。後漢書五行志載:「獻帝踐阼之初,京師童謠曰:千里草,何青青,十日卜,不得生。」按千里草爲董,十日卜爲卓,此爲拆字見義之始見於正史。而隋時謂之「破字」,宋時謂之「相字」,唐之袁天罡、李淳風,宋之邵康節、謝石,皆擅此道,以此著名。玉堂雜記:「謝石善拆字,有士人戲以『乃』字爲問,石曰:『及』字不成,君終身不及第。...
和烦闷的情绪驱散得乾乾净净。从这个意义上说,过年也是为了松驰人们一年的劳累与紧张的情绪。旧时在海州,特别是在东海县的南部和灌云县,过年除了上述种种趣施,还有一项特别逗人的活动,就是「请姑娘」。「请姑娘」并非请人,而是女人们办的一种类似「扶乩」的占卜游戏,一般在正月初头喜庆气氛甚浓的日子里举行。「请姑娘」有着很好笑的思想内涵:由于「处处有神灵」,所以人们认为平时那些养不活的小猫小狗,死后被当作垃圾扫到路边、村边或扫进粪塘(农村各户堆积粪便与垃圾处)也有灵气;既有
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.101 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19