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华夏，字中父，明嘉靖时人，藏书极富，多宋元善本，藏书处名眞赏斋，丰道生为作赋，历敍源流。华埕，字汝德，明无锡人，以贡授大官署丞，善鉴别古奇器法书名画，筑尙古斋，实诸玩好其中，又多聚书，所制活版甚精密，每得秘书，不数日而印本出矣。华坚，明无锡人，天禄玲琅：「白氏长庆集，每卷末有——锡山兰云堂华坚活字铜版印记。顾起经，字修远，无锡人，崇祯十二年举人，操文场选柄数十年，每辟彊园新本出，一悬书林，不胫而遍海内，好藏书插架充栋，后厄于火，尝注杜诗，补辑宋文三十
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欢度新世纪司晨报晓完，初日上三竿。世纪新曦耀，虞城骚客观。日将歌舞庆，夜有灿光看。华夏小康度，丰衣足食欢。闹元宵辉煌灯月看今朝，爆竹烟花响碧霄。此夜神州佳节庆，载歌载舞闹元宵。
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日前，素有“华夏第一县”之称的无锡县，经国务院批准，同意无锡县撤县，设立锡山市，以原无锡县行政区域为锡山市的行政区域，市府驻设东亭镇，即原无锡县经济开发区。山明水秀的无锡县自吴泰伯拓开以来，已有3000多年的文明历史，现有总面积1115平方公里，总人口达99.3万，设33个镇（硕放、胡埭二镇已归无锡市新区、郊区），526个行政村。还是在六七十年代，无锡县人民走上了开拓，发展乡镇工业之路，“异军突起”的乡镇业成为全国乡镇企业的发源地和发祥地之一
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据考古发现，中华文明起源于黄河流域的传统说法已被改变，而谓氏族聚落在中华大地星罗棋布，中国东西南北各地的一些文明起源都在五千年以上，呈现出多区域不平衡发展的状态。东夷文化是中国上古集群文化和地域文化中最古老、成熟的一支，东夷民族曾在华夏民族共同体的形成史上，起举足轻重的作用。东夷文化在其长期演进过程中，尤其在新石器时代的中后期，始终和周边的其他地区文化保持频繁的接触和交流，并对各地文化产生广泛而深刻的渗透和影响，上古文化主源多可追溯于东夷文化。东夷与华夏
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中国国民党中央委员会，于九月十八日上午以华夏一等奖章乙座，颁给前任全国篮球协会理事长余纪忠，（见下图右）即中国时报社董事长，亦为同鄕会副会长，以奖励过去十年领导会务连续主办九届威廉琼斯杯国际邀请赛，提高篮球水准增进国际友谊之卓越贡献。颁奖仪式在台北宾舘举行，由中央委员会秘书长马树礼（下图左）颁授。
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三月廿五日，常州市武进家谱文化研究会正式成立，是武进唯一具有编修家谱资质的组织。盛世修谱，是中华民族的一项传统，编修、研究家谱也是保护华夏民族文化的重要途径。历史上，常武地区的家谱文化一直十分兴盛。进入二十一世纪以来，武进更是掀起了续修家谱的热潮。据不完全统计，全区目前已续修新谱三〇〇多部。为传承弘扬民族文化，丰富人们的精神文化生活，横林鎭老年活动中心、洛阳鎭北片活动中心、洛阳鎭怡养院、礼嘉鎭老年活动中心、雪堰鎭老年活动中心等五家法人单位发起成立了武进
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得意标题新甲子，从头收拾旧山河[1]。「屈原」「苏武」徒争辩[2]，华夏军民血战多！[1] 首联集古人成句。[2] 当年日本无条件投降，或谓由于美国投掷原子弹，或谓由于苏联出兵，二说曾争论不休。
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刀，两龙竞斗，各自遍体鳞伤，血流如注。血染涧中，涧岩皆赤，迄今依然，堪称山涧胜蹟。白龙厌战，冲山而遁，崖断石裂得破山之名，涧遂又名破山涧，白龙涧。明·崇祯十五年，住僧在山门之东募建龙涧桥，用石梁横卧涧上，贯通南北，招徕香客。吾华夏民族是龙的传人，尊龙、敬龙、崇龙是善良的民俗文化传统。唐·咸通中，县令周思在寺西破龙涧旁建龙神堂祀之；清·嘉庆十八年，持僧重建龙神堂于救虎阁之东，又称白龙神祠，为乡民祭龙之场所，终年香火不绝。誉为旅游名胜。常熟同乡会 敬贺
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受人欢迎。行政院退除役官兵辅导委员会赵主任聚钰深知先生办理农职学校，著有成效，并经验丰富，民国五十三年十月，赵先生以兼私立华夏农业专科学校董事会董事长名义，荐聘先生为校长，后以台湾经济日趋繁荣，又将农专学校改为私立华夏工业专科学校，以应社会需要。先生担任校长期间，煞费苦心，力求发展，除扩充校舍，延揽专材教授外，并建造学生实习工厂，充实图书舘书籍，及加强活动中心等。使学校由简陋变为规模宏大，学生亦逐年增多，而学校环境整洁优美，尤增强靑年学子奋勉上进不已。先生
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中，连续三次雄居榜首，被人们称之为「华夏第一县」。一九九五年，全市实现工农业总产值八〇〇多亿元人民币，人均二.二万元人民币，综合实力大为增强。锡山市是中国的瑰宝。锡山市发展之迅速，得益于优越的投资环境、雄厚的经济实力等诸多优势：得天独厚的区位优势。锡山市位居中国大陆最具有发展活力的苏锡常地区中心地带，交通便利，沪宁铁路、京杭大运河、三一二国道、最近竣工的沪宁高速公路、规划中的京沪高速铁路和新长铁路，纵横贯穿全境，并紧靠无锡机场、长江港口。随着以上
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