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清靜道德 文成佛法 仁倫智慧 本來自信 圓明興禮 大通悟覺。以上爲前二十四代。民國十三年國父孫中山先生將大通悟覺改爲大通武學。萬象依皈 戒律傳寶 筏渡心回 普門開放 廣照乾坤 代髮修行。以上是後二十四代排字。上面爲前後各廿四代。下面再錄爲增加後緖二十四代排字。是由江淮泗一人備徐北維，徐前輩乃江蘇海州人。通字備葛開泰「玄武」葛前輩爲江蘇沭陽人。加海衛一人備李壽山，李前輩是江蘇徐州人。通字備王明達，王前輩是山東萊陽人。興武六一人備上中賢，上前輩爲安徽泗縣人。通字備華士...
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關於「鴛鴦蝴蝶派」這一名詞的來源，就我所知，有一段相當有趣的經歷。姑存一說，記之如次。大約是在一九二〇年—五四運動的後一年，有一天晚上，松江名士楊了公（按：其後在葉楚傖主持江蘇省政時期，楊曾應辟，做了一任松江縣長，改名「蓼功」。）作東道主，邀請了幾位文友，在上海漢口路（俗稱三馬路）的「小有天」酒樓敍餐，座中有姚鵷雛、許瘦蝶、聞野鶴、吳虞公等，而以南湖居士廉泉爲特客，由主人推擧他坐了首席。當時，主人發起徵召北里名花侑酒，其名謂之「叫局」。號稱爲花國「四大金...
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六、鄭姓堂號褒義堂鄭姓，以國爲姓。出自姬姓，居滎陽郡（治所在河南滎陽縣境內）。周厲王（？—公元前八二八年）姬胡的小兒子姬友，受其兄周宣王封於鄭（今陝西華縣東），爲鄭桓公。公元前七三五年，爲韓國所滅，子孫遷徙至陳國（今河南淮陽）與宋國（今河南商丘）之間，遂以原國名爲姓。「褒義堂」，取以褒揚「忠」、「義」傳家。七、王姓堂號三槐堂王姓，《百家姓》收，分布極廣。其來源：①以爵爲姓。出自姬姓。周靈王（姬泄心，公元前五七一—五四五年在位）的太子姬晉的後裔；②出自嬀姓...
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漢光武帝（劉秀）時，馬援幾次參加抵抗匈奴入侵。建武十一年（公元三十五年），被封爲隴西太守。後多次南征交趾（古地區名。泛指五嶺以南），北討烏桓，立下多次戰功。建武十七年（公元四一年），拜爲伏波將軍，封爲新息侯。建武二十四年（公元四八年），貴州五溪蠻（屬武陵郡）叛亂，威武將軍劉尙平叛失敗，全軍覆沒。馬援得知後，便主動要求上前線去。那時，他已六十二歲，光武帝因他年老而沒有批准。他不服，當即披掛上馬，昂首挺胸，揮舞兵器，十分威武。光武帝嘆然贊道：「矍鑠（jue-shuo...
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日籍漢學家省軒龜谷行曾說：「文莫奇於莊子，而最為難讀。」這真是深諳莊子之语。在先秦諸子中，莊子最注重遣詞造句，佈局结構。故其文神奇曲折，辭藻瑰麗。寓言妙譬，更充斥字裡行間。因而出自他書中的成語，也就特别多。茲分述如後：▲越俎代庖：〈逍遙遊〉篇：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」（注：庖人：廚子。樽：酒器。俎：砧板。越俎代庖：今爲「越職代理」之意。）▲大而無當：〈逍遙遊〉篇：「吾聞言於接輿，大而無當。」（注：當：底也。今謂「大而不合實用」曰「大而無當...
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（注：社頭鄉團圓堂劉姓族人聚落櫛比鱗次）彰化縣社頭鄉湳雅村劉姓族人，三百年來，祖祠團圓堂兩側興建住宅，越建越多，密密麻麻的，形成南北十三道護龍，而且前後有三層，總面積達二點三公頃，加上團圓堂前面有古時高中功名用的旗座，及一口形狀猶如半弦月、眉毛的大池塘，氣派十足，也充滿傳奇，吸引專家學者來研究，民眾來拍照，這是彭城芳山堂的一支。劉姓族人團圓堂在山腳路與新雅路交叉口，面向西，前面池塘因形狀得名，就叫「月眉池」，占地二分多，爲了這口池塘，當地俗名被稱爲「月眉...
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一、河東獅吼宋朝時，黃州文人陳季常，與蘇東坡是好朋友，東坡被謫居黃州時，常與季常弈棋談禪，狂歌縱酒，盡情歡暢，終日不疲，頗有相見恨晩之慨。陳季常好女色，他老婆卻又是個悍妒之女人，常爲此兩人爭吵不休，老婆總是氣得大聲吼叫，使季常非常難堪，縱有友人在坐，也毫不留情，於是蘇東坡便寫了一首小詩嘲笑他說：「龍邱居士亦可憐，談空說禪夜不眠；忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。」因陳妻爲河東人，故曰「河東獅吼」，此後成爲形容悍婦的常用語。二、才高八斗建安文學，是中國文學史...
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