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我熟读洪教授的养生经并身体力行，付诸实践，一年多来，身心健康，越来越好，获益匪浅，今特介绍于下，谨供中老年朋友学习实践：洪昭光的养生经㈠有病要看西医 养生要靠中医如果要将健康按照一百分来计算，父母的遗传因素占十五分，社会环境占十分，自然环境占七分，这是属于不可控制的因素；剩下的六十八分中，医疗水平占八分，六十分都是自己能控制的。有病要看西医，养生还是要多靠中医。若想寿而康，最主要的还是靠自己。最好的医生是自己，最好的处方是知识，最好的药物是时间，最好
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東方明，晨雞啼；緩起床，勿過急。涼開水，好東西；空腹飮，益身體。到戶外，練身體；做早操，打太極。日三餐，要注意；宜清淡，遠油膩。多吃菜，少肉糜；稀與乾，搭配齊。細咀嚼，咽勿急；八分飽，胃得益。做勞務，要量力；累則止，防勞疾。種花草，養蟲魚；讀詩書，習六藝。夏天熱，多休息；睡午覺，畜精力。夕陽下，消暑氣；散步走，壽自頤。看電視，要節制；眼疲勞，即退席。晚睡前，把腳洗；溫水澡，通肌理。刷牙齒，要堅持；去污垢，爽口氣。難入眠，莫著急，心寧靜，睡安逸。
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含义。「九如」一词，是出自诗经小雅天保一篇。其辞曰：「天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。」「如月之恒，如日之升；如南山之寿，如松柏之茂，无不尔或承。」诗中有九「如」字，后人乃以「天保九如」为祝颂之辞。简称「九如」。愿读者皆能得九如之寿。兹将孙博士原文刊之于后。中国时系董事长余纪忠先生九如之颂，为继蒋夫人一〇二岁高寿后，再掀「长寿」旋风。又据报载，百岁人瑞将为二十一世纪新兴人口潮，改写「老」的定义。另外，一〇四岁教授史罗伊克心得分享
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人到老，万事抛；懮愁多，促人老。常锻炼，抗衰老；量力行，勿过劳。经常笑，年变少；心胸宽，寿自高。广交友，多爱好；精神爽，疾病少。遇事忍，莫急躁；多宽容，少烦恼。宜飮食，七兮铇；盐和糖，少和妙。勤军耕，读书报；常用脑，记忆好。烟和酒，不沾好；睡要好，起要早。心不顺，赏花草；听音乐，怒气消。严冬寒，勿起早；出日头，最最好。待人和，心宽广；精神爽，身体好。勤劳动，强筋骨；健身体，增长寿。三字经，要记牢；养天年，乐陶陶。
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编者按：本文作者徐世泽先生，毕业于国防医学院，取得公共卫生学硕士学位，曾任国内某敎学医院主任、秘书、副院长、院长等职，学有专长。本文是他在阅读本刊上（九十四）期渔翁先生所发表《活到百岁不是梦》一文后，有感而发，就学理及其个人生活体验，撰述成文，以供读者养生延年之参考。由于医药发达，卫生知识普及，人类愈来愈长寿是必然的趋势。小时候，在苏北故鄕，常听到一句恭维人的话：「长命百岁」，现在已不是梦想，只要延迟老化，人人都有希望活到百岁。健康长寿与老化有密切关系
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一、气能宰制人的生与死「导引」为引气功，是通气的开路先锋，经科学验证，「气」是整体生命活动的原动力，宰制人的生与死。引气与通气不同，引气是要引出气来，通气是自然的颤抖，通气比引气更重要，且是养生益寿的基本功，如奠定基础，以后硏练养生益寿的其他功法，都可水到渠成，轻而易举。古代的「禅」功，是修心养性的健身术，为儒、释、道三家所通用。禅术分为「立禅」、「行禅」、「坐禅」、「卧禅」四种，其功效则一。在练功前，先要建立「决心」、「专心」、「耐心」、「恒心」的四
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人之初，寿本长，轻养生，早衰亡。欲长寿，有其道，胸怀宽首其要。勿悲愁，别急躁，名利轻，莫争闹。知足乐，哈哈笑，烦恼事，皆可抛。勤劳动，更需要，手脑活，健身俏。情舒畅，气血调，强筋骨，胜补药。常运动，养生道，黎明起，跑又跳。练气功，必松静，动与静，结合妙。重保健，讲营养，高蛋白，低脂肪。防发福，适度糖，维生素，亦需尝。矿物质，莫漏掉，多样化，均需要。倡食废，更适宜，选食物，有禁忌。烹调精，制作细，辨証治，因人异。营养膳，宜清淡，肉蛋鱼，莫过贪。瓜菜果，须吃
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人長壽，並不難；要早起，須早眠；節飮食，愼暑寒；忌暴食，戒香煙；勿過飢，忌飽餐；飢即食，忌勞倦；勿久坐，戒賭錢；不煩惱，抱樂觀；多運動，勤鍛鍊；透空氣，避污染；毋怒躁，戒憂煩；常沐浴，衣常換；講衛生，病不沾；病早醫，勿拖延；明乎此，壽綿延。
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同乡捐助经费鸣谢本会自成立以来，所需经费，均赖乐捐维持，从未募捐。主要支出为每季发行一册之「松江鄕讯」，以往每年尙勉能开支，今年底结算首次发生少许赤字（见本期刋出之七十四年经费收支报吿表），虽然数目不多，亦需弥补。兹已有何尙老、杨震老各乐捐肆仟元，、章甘霖、杨天钧、陆君才、柯展人、钱中岳、盛朗奎等诸鄕长各乐捐弍仟元，不胜感祷，特此鸣谢。濮孟老頣养屛东孟老自去年暑假后，其长公子英骅伉俪为侍奉方便，迎养屛东海德农场，彼处花木稠密，景物宜人，但亲友来往，却较
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讲卫生，防疾病；常体检，早治疗。养生道，贵坚持；心豁达，寿自高。*立功、立德、立言（左传）
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