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主人仔细地挑出一张旧唱片，轻轻地拂去它上面的灰尘，说：「来听听这张。」他放上唱片，左手轻轻地扶著留声机的边缘，右手就一上一下地开始摇紧发条：「青纱外，月隐隐：青纱内，冷清清；琴声扬，破寂岑，声声打动了我的心…」极尽繁华的上海，纸醉金迷的十里洋场，霎时就在白光慵懒黏腻的歌声中氤氲重现。「这就是我喜欢收集这些老唱片的原因，好像回到过去那个时代的感觉…」大学时代开始，俞乃可忽然对古典音乐产生兴趣，还为此发起一个唱片欣赏会：「民国五十几年那个时候，要听音乐是件
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吴稚晖先生去世已有许多年了，提起这位革命元老，一般人定有这么个印象，他是一位非常超脱的人，也非常风趣。他早年参加革命，与孙中山先生是很早的革命伙伴，他尽管非常的关心国事，可是他不高兴作官；尽管他留心政治，但是对于实际的政治权力，并不感到兴趣。在国民党方面，曾担任许多中央重要的职位，可是那只是一个社团性质的职务，党的组织，并不就是官场。因此可以说吴稚老，实在是一个风流潇洒的人物。除了不高兴参加实际政治工作之外，他的兴趣可以说是多方面的，比如说文哪，诗哪
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记得曾有人说过：「小学生把老师看作上帝；大学生把老师视为朋友；中学生把老师当作仇人。」起先对中学生把老师当作仇人一节，颇不以为然。当进入国中执敎，确实有些令人失望。现在的国中生可说五花八门无所不有，和我们家鄕的中学生相比，眞是天渊之别。社会上一切不正常的现象，诸如赌博，打斗、凶杀、抢刼……等，国中也应有尽有，毫不逊色。很多学生的学业成绩，尤其差得离谱。这儿所说的学业，是指学校里所学的各种课业而言。也就是说有些学生对学校功课完全缺乏学习兴趣，这是相当严重
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人与下等动物不同，因为人保存他的过去经验，过去的事在记忆里还可以重新经验过，我们今天做的事并不是孤立的；每一件事的周围，隐隐约约地都是一些和这件事相类似的过去经验。下等动物的经验一过去就没有了，每一件新动作，无论是施是受，总是孤立的。人的经验却不然；每一事里常带有过去经验的囘响与追念，每一事常使人想到他事。……因为人能记忆能保存他的经验。『但我们追忆起来的事物很少是正确纪实的，我们自然记忆那有兴趣的部分，正因为那一部分使我们发生兴趣，我们囘想往事，并非
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工作是维持生活的一种方式，但工作的目的在服务，工作本身不是手段，乃是目的，而且一定要有奉献的使命感，像以前中国船员很能吃苦耐劳，而现在则不景气，如何重整船业界的风气，便要学习新知，提高技术，绝不能有「人微言轻」的想法，每个人能把自己管好，整个社会自然会好。年轻人不可忘记自己的原则，人云亦云，要有自己的目标，同时要有道德和责任感。下面是在这次座谈会中，靑年同鄕提出的几个问题：一、如何选择自己的兴趣？程先生：世界上既然有此工作，就有它存在的价値，何况人对工作
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专攻商科。当两江总督端方到美国考察时，他即由同鄕介绍，对于这位权要有所贡献，因而为这位大吏所赏识，要他在幕中参赞经济事务。后来南洋劝业会成立，陈氏便被派参加这件最早提倡企业的工作。陈光甫和金融机构第一次发生关系是开始于官办的江苏银行，他以出过洋的专家被延入服务，但是这个个性很强而且受过新式敎育的人，他认为金融和财政分开，银行尤应离政治而独立，因此他对于这类账房式的银行，实在没有多大兴趣，最后竟毅然辞去那份工作。如果每人存一块钱到了民国三年，他看准了欧战时
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