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亂世歷艱辛，避寇同爲仙島客。華年慶周甲，喜君已是老門生。
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金蘭敍譜恰同年，虎榜題名肩又比，作畫羨君能欽譽，學詩愧我不成篇，直愁魔刼傷離別，且祝弧辰望凱旋，雛鳳聲淸由老鳳，杜溪世澤永綿延。杜溪乃松江杜家灘，周家老宅所在也。
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又三年未返乡了，内心又时时浮起阵阵乡愁，尤其思父想母情绪更甚，少小离家，亲恩浩瀚未报丝毫，一生愧疚五内，去岁九月十五日，毅然起程再作返乡之行，趁本身健康尙称平顺，行动尙可自理，先人遗骸尙在，坟莹尙存，回去能瞻仰祭吊、祭拜，泪眼多看几眼，也疏解少许内心隐痛，满怀孺慕之情，再次回到久别睢宁的家，倾诉这六十年，渴念情愫，二个月的故乡家居，探视老亲，访旧友，畅叙离情，论及先我而走的老师同学亲友，大家都怀有凄凉之感，战乱是残酷的、无情的，确给人间带来悲惨的岁月
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本（八）月四日，为本会潘理事树声六十双寿，因恐惊扰亲友，特于二日偕夫人南行，至高市看视乃子扬生，（现在高港联检处服役）藉以避寿，同鄕同事多贺以诗，兹将所知者录载本刋，其他容后续补。
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本月十六日为荣宝鎭鄕长与其德配夫人八旬双庆，并与其夫人结婚六十年（钻婚）纪念，其公子德明先生在本市南昌路陆军联谊厅，为双亲称觞祝嘏，椿萱并茂，极婺齐辉，亲朋咸往祝贺。
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民国七十一年间，感冒本身安全危险，托友人，由香港人境大陆，专程寻母，皇天不负苦心人，母子终于在予作鎭老家见面了，卅六个年头隔离，孤儿寡母拥抱哭泣，倾诉不完的情，道尽不了的爱，讲述不了的苦，其悲悽情景，不言可知，尤其眼见家中穷困，三餐难继，母亲骨瘦如柴情况，伤痛不已，将身上美全留下回程费用外，余皆奉交母亲，以应急需，敬业予后回台告诉我，这点钱切实得到改善母亲弟妹生活之助益，言此内心深觉安慰，他也是睢宁县第一个返籍台胞。屈指算来，我俩相织，相交、相处，己整整六十年了，这
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第一章 槪述（一） 八卦与六十四卦的由来据一般传说。八卦是上古圣人，伏义氏所发明的。它的排列是1.（干）2.（兑）3.（离）4.（震）5.（巽）6.（坎）7.（艮）8.（坤）星者称它为先天八卦。这里面包罗万象，奥妙无穷。到了近代历史学家，以为伏义氏不是什么天生圣人。祇是上古游牧时代许多部落中的某一部落的酋长。（伏义氏一作伏牺氏一作包牺氏庖牺氏亦作宓牺氏）也许是他的畜牧成绩很好，才得到伏牺的美名。至于八卦依我底看法，也没有什么了不起，祇是单双数的符号而已
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高道炳遗作易经一向被世人公认为群经之首，是中华文化道统的根源，也是我国群经中最高深的学问，博大思精，深切而又实用的哲理。易经是由卦、辞、传、图，四个部份组成的体系。卦：周易六十四卦，分上经三十卦，下经三十四卦。辞：卦辞：解释卦义，如乾卦：元亨利贞。父辞：解释爻义，如乾卦初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。传：又分为：系辞传：系辞传分上下两部，易有太极生两仪，四象，八卦而至万事万物之变化。在说明易道的广大精深，启发世人进德修业及为人处事之方针。彖辞传
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六十九年同鄕春节年会，于二月二十三日（农历正月初八日）假台北市忠孝东路四段二一二号浙宁泰丰楼举行，出席鄕长六十多人。远自高雄来的陆震廷鄕长、自南投来的沈囘铭鄕长都到得极早，沈鄕长还是当天凌晨赶来的，鄕情浓厚，无远勿届。项荣老年底患轻度中风，左边手足尙未恢复，竟然一早把守大门，欢迎嘉宾，缘泰丰楼是其令坦陈肃之、令郞项捷锠合营的事业，老太爷关照特别优待，另外奉赠一品糖醋排骨，六席团团桌，觥筹交错，谈笑宴宴，大快朵颐。平日大家忙，不常见面，今日此会，眞
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△本会有个不成文的规定，凡是同鄕刚好是六十岁生日或七十、八十、九十、百龄等，每逢正寿那年，同鄕们都要为寿翁或寿婆祝嘏称觞，欢敍一番，罗汉斋观音，所费无几，而对避秦逋客之寿星，则能产生一些温暖与安慰的作用，同时象徴了惟有同鄕，才最关心同鄕。△今年眞热闹，同鄕有案可稽的本外埠同鄕祇有二百余位，却就有五位鄕长今年刚値花甲六十大寿，他们是廖京庄女士，陈锡康先生，姚培元先生，杨璧如先生，以及姚同樾先生。△他（她）们五位寿星，虽则是同年花甲，但出生月日不同，谁是
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