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一夜豪雨，把世界的一切都洗干净了。晨曦微露，淸甜的山风，路带着湿气，更显得沁人肺腑，心旷神怡。我早就有意想重游一番佘山圣母堂，苦于一直没有机会。十多年风风雨雨，无暇专程去那儿作游。今有一同窗拜托，代他去其家办些事情，在囘上海途中经过佘山，不免兴致盎然，旧地重游，以偿夙愿。因为在我的记忆中，佘山圣母堂，不仅是一座宗敎的圣殿，而且是一座艺术的宝库，不知经过十年的浩刧，这座驰名中外的圣母堂，如今怎么样了……我沿着佘山的石阶拾级而上，举目望去，满目靑翠欲滴，修长
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陈眉公怕拜年明华亭陈眉公继儒云：元旦整肃衣冠，趋逐道途，大是苦事。但不知起于何时，习之已久，只能随俗，因诵文衡山（征明）先生一诗云：「不求见面惟通谒，名刺（名片）朝来满敝庐，我亦随人投数纸，世人嫌简不嫌虚。」眞可抚掌一笑。佘山慧日院逸事佘山慧日院佛像落成，明相国徐文贞公（阶）入山奉钦赐蟒袍一袭付僧圆实，以鎭山门，并赋诗云：「单衣露冷宿昙华，误绾宫袍傍帝车，拈向山门君莫笑，细看还是旧袈裟。」丁酉岁陆平泉年八十有九矣，亦以衲衣一袭付慧日院，手书偈语于衲衣云
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食之无味，故一般饕客，祗摘取其两蝥，仍将其放入河流，得以生存如故，双螯亦可复生。佘山笋佘山在靑浦县境，南邻松江县，为靑浦名胜九峯之一，山多竹，故产笋亦多，以生于山石隙罅处者尤为脆嫩，异于市上一般笋味。相传淸圣祖南巡时，曾进呈此笋，圣祖谓有兰香，遂赐名佘山为兰笋山。今大陆变色，未知尙有此奇篁异品，披拂茁壮于是山山麓间否？
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今日佘山，已成为举世瞩目的旅游景点。其实在明代，佘山已被著名地理学家徐霞客所赏识。山不在高，有仙则名。此仙乃华亭名士陈眉公（陈继儒）。陈眉公晚年在东佘山筑「顽仙庐」隐居，与世无争，度垂暮之年。陈眉公工诗善文，兼能绘事，性格飘逸，无意功名。明万历十六年，他二十九岁，在小昆山焚儒衣冠，绝意仕途，从此吐豪情于毫端，徜徉山水之间。这位隐士虽足不出山，但文章书画，倾动全邦，故引得徐霞客三次登上佘山，寻觅这位风尘中的知己。崇祯元年，徐霞客初上佘山，找到陈眉公
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黄海和洋山嵊四渔场历史上都属江苏省海城捕捞区，浙江也想争夺渔场，故在上世纪历史上曾发生过“反对划浙”的侵略活动，在新中国建立后破除了捕捞原域，所以到了上世纪五十年代后期在浒浦就增加了“冬带”汛期可以南下捕捞带鱼进入佘山洋江。过去捕什么鱼，下什么网很有讲究，在长江浒浦江口的江滨渔场，捕捞多鲥鱼，刀鱼用流刺网（上网）其他鱼种则用插网、杠网、张网、长江的鲈鱼，白吉等则用滚钩，海洋捕捞“早北洋”都用方口网，左上扣右下扣，右上扣右下扣，让黄鱼群顺着涨潮流入网中，本潮时
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佘山为云间九峰之一，虽高不足海拔百米，由于遍山茂林修竹，岚光秀丽，驰名千古，称雄沪滨，山分东西，相连对峙，历来文人雅士，流连邱壑，飞觞醉月，吟咏啸遨其间，名胜古迹，不胜枚擧。在公元一八九九年，山腰处建立天文台，白垩圆穹，直矗高空，为我国观察天文，传布气象之据点，与一九二五年天主教在山巓上用红砖所建之天主堂，一白一红，相互增辉，十多里外，即可遥见之佘山标志。今有上海市旅游事务管理部门，利用战备时所挖之山洞，根据我国神话著作「西游记」，摘取其中十八个环节
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相称。董其昌惊呆了，从未见过用草鞋拍出字来。满座惊定回头看人时，此人已挤出去不见了。寺僧马上派人去找，再也找不到他了。这个用草鞋拍字的人是谁呢？有人说是神仙，有人说是隐士，有人说是个讨饭的叫化子，但是，始终无人能知晓这个谜底。佘山马鞍笋有朋友自佘山来，送我两只肥嫩的马鞍笋。多稀罕，从未听说有此种笋的。一看，只见笋形弯如马鞍，笋売微呈淡黄，笋肉白嫩如玉。多么新奇可爱的嫩笋啊！朋友说，这是佘山的特产，是兰香笋中的佳品。佘山又名兰笋山，这我知道，据「松江府志」记载，淸
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