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常州市武进医院倪晓谦院长，偕同前院长徐田保、卫生局徐伟光、副院长钱梦伟、外科主任孙亚伟、内科主任陈晓南、医务科长黄琴梅等，于元月十三日抵台北市分别拜访财团法人振兴医院，院长刘荣宏、副院长符振中、叶明阳博士热情接待，引导参观医院设施，赠送纪念礼品，为医疗交流开契机奠新基。全程由薛国芳医师、秦文港董事长，周振华教授陪同，是一次非常成功的访问。倪晓谦院长等一行次日赴台北市仁爱医院拜会，吴振龙院长亲自接待、简报，引导参观医院设备。倪院长并在加护病房慰问武进同鄕储
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尤其是忠厚鄕民所最崇敬的一位了不起的女神，也有人称之为「送子娘娘」，据说侍奉在观音菩萨身旁的有「金童」「玉女」。金童的职责是保护妇女顺利生产，而玉女的职责则在保护孩子的健康长大。因而，没有孩子想要个孩子，有了孩子想要个更好的孩子，或者是孩子生了病、遭了难，甚至着了凉，受了惊，都必要去求观音菩萨保佑。作者也极崇仰庙堂里的白衣观音的气质高雅，祖传观音菩萨的伟大是：慈悲仁爱，有求必应，她明知「人人求我、个个为己」而仍持以「人人为己，我为人人」的救世态度，有人说观音
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仁爱，必须言而有信，行而合义。于是则人与人间自能和谐平等，伦理道德的基础，因而乃能奠立不拔之根基。故中华文化八德实具有四阶段，步步升华，层层提高，以达致人格之极致，人类幸福，世界大同，厥在其中矣。我国重视道统甚于政统，政统可断，道统不可断。士为道统之衞士，「饿死事小，失节事大。」「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」这是国士坚守道统原则的勇气与节操，中华文化五千余年一脉相承而不中断者，其因即在此。十三、结语孔子和基督，是东西两大旷古圣哲、思想学说，对人
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余年而至孔子，全部整理，去芜存菁，形成道统，集为系统之大成。陈立夫先生曾谓：「有中国悠久崇高之文化，才产生孔子；有天纵至圣之孔子，中国文化才成其系统而益见光前启后，发扬光大。」诚旨哉斯言也。二、仁爱襟怀生存进化之道 孔子删诗书，订礼乐，系易，作春秋，著孝经，犹谦逊自谓「述而不作，信而好古」。后人统称以上诸书为六经及孝经，并誉其致力文化历程为「集大成」。所谓「古」，就是中华文化的渊源。国父孙中山先生尝言他的主义和思想，有因袭我国固有文化之所长者，有撷取欧美
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我邑旅台北鄕友六月餐会轮値吴海甸鄕长作东，于六月十九日晩，假台忠市仁爱叙香园餐厅举行，出席者曹仲植、朱元琮、华波、金榴坤、刘达岭、秦文港、理事长夫人、陈国屛、周振华等。
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台北武进鄕友四月餐会由汤伯雄作东于四月十七日晩假北市仁爱叙香园举行，到会者王理事长钟渝、曹仲植、张文彬、朱元琮、华波、冯锡渊、吴南曾、金榴冲、吴海甸、陈国屛、曹春秀、吴安祥等。
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在七十二年九月十八日下午三时，陆理事长偕同汤总龄事，携带月饼和慰问金赴广慈博爱院，慰问同鄕院民，在该院同鄕沈介眉鄕长最近病故，新增了庄心浩鄕长，实数仍是九人，每人致赠慰问金新台币一午元，苏式月饼一盒。住在荣誉国民之家的同鄕分由邮局汇寄新台币一千元，聊表同鄕关怀之意，并申佳节慰问之忱。仁爱捐款徐发昌、宋明珊二鄕长，都有乐善好施的心地，自奉非常节俭，助人决不后人，中秋节前各以新台币五千元捐赠本会，转作仁爱基金，资助需要帮助的鄕亲。「灵园」积极赶工由胡冠龙鄕长捐赠之
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云南老妇向守门缅人恳求入内游览，缅人不允。因缅人坚持必赤脚始能入内，而此老妇适为纒足，赤脚则无法行走。后经余解释调停，始允着袜入内，并言明下不为例云。仁爱羗油管仁安羗油田，名闻天下。顾地偏僻，炼油运销，俱感不便，乃设炼油厂于仰光。用油管连接两地。石油混合液由油田取出后，直接收入管内，用压力压至厂中提炼。该管自仁安羗至仰光，长约四百公里，为世界上最长之油管云。多情缅女三十年春，余由仰光南游丹老羣岛。以旅资不继，执敎丹老中学。一日，前往授课。过高中二年级敎室，一
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