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人人都想长生不老，可惜成仙、成精的极少，只能想望比较可能的「寿登期颐」，「长命百岁」，就差堪自慰了。现在据说人类基因研究大有进展，有希望活到一千二百岁，哇塞！眞是妙极了！比原先期望的高出十倍有余，可以好好的活个过瘾了！试想在唐德宗贞元十七年，西罗马查理大帝登基第二年出生，经历唐、五代、宋、元、明、清、民国，到西元二千年才呜呼，几乎活了自黄帝建国至今历史的四分之一，岂不过瘾之至！不过仔细思量，也不尽然，问题还挺多的。譬如人生历程是不是与现在寿命比例延长呢
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文明的故事」系威尔斯的钜作，目一九二二年出版后即成为「世界之书」，凡有文字的地方都有本书的译作。威尔斯坚信人类社会的永久和平是能够实现的，他大半生也尽瘁于斯。近年来国际局势瞬息万变，政客们基于个人利益使出种种机诈，黑白混淆，道义荡然，重读威尔斯那些人道主义的思想以及他充满良知的见解，更感到书中宝贵的知见当能为这扰攘不安的世界带来光明。首先谈谈作者生平及其思想背景。威尔斯于一八六六年出生于英国肯特郡的罗姆莱，他的父亲是个没有远见的小商人兼职业板球选手
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为造福人类，他为我国疾病的综合防治，作了大量著书立说。特别是对「白纹伊蚊和埃及伊蚊的综合防治」「稻田孳生蚊虫的综合防治」两项课题，分别荣获中央卫生部和全国爱卫会颁发的一二等科技进步奖。多年来，他还曾应邀赴瑞士、意大利、美国、英国等国家或出席国际学术会议，交流介绍我国医学昆虫领域的最新成就，为促进国际间学术交流及为全人类的身体健康作出了贡献。陆宝麟学识渊博、治学严谨。他先后曾任中央卫生部寄生虫病专家咨询委员会委员、疟疾专题委员会副主任、全军预防医学中心副主任，并长期
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我读中外历史，最大的心得是发现人类的历史可说是一部战争史。人类实在太好斗，斗鸡斗鱼及其他动物的争斗，除了蚂蚁之外，都是单打独斗，人类好打群架，所以大规模的战争。如果押离了战争，历史就显得很空洞了。而战争之发生，总是有一方想进行掠夺或消灭对方想出一套歪理，执迷不悟，那就只有兵戎相见了。台湾似乎已隐然形成三国了：中华民国、台湾国和高砂国。中华民国是正牌，但已被人把持处处危机，全蒙一批死忠份子在捍卫；「台湾国」已叫嚷多年，今年「三二六」游行，就有人举起「台湾国
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在泥，与之俱黑」，礼记说「君子居心择乡，游必就士」，择乡是选择环境，就士是选择朋友。在这个人际关系极端错综的新时代中，套一句现代用语「新人类」，必须要有许多「好朋友」，要有很好的「人际关系」。礼记学记又说：「独学而无友，则孤陋而寡闻」，在这知识爆炸的时代尤其如此，你不可能事事都通，路路都通，有了学有专长各有不同的朋友，你就等于有了许多特约的顾问，可以随时请教，获得指点，解除疑难。论语说：「君子以文会友，以友辅仁」，易兑卦「象曰，丽泽兑，君子以朋友讲习
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在窝里睡觉还没有醒，你拿了箭去射牠，使牠不知道逃避，这就是不仁。天地之间，万物并育，人都是爱护自己的生命，不愿别人来伤害，所以也不应该去伤害别人，即使动物，也不应该去伤害，才能养成仁慈的性格。今人恣意杀生，贪图口腹，社会上充满了暴戾之气，丝毫没有恻隐之心。杀生实在是件可怕之事，白刀子进，红刀子出，眼看被杀的动物脑破血流，试想如果加在自己身上又将如何？不论羊牛鸡鸭或是鱼虾蟹介，在为人执缚将受宰割时，心里明明知道要挨受刀砧烹割，眞是痛苦难言，人类为了贪图口腹，不惜
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围猎」作为人类的社会活动，是很早以前的事了。大约与人类社会开始同时，原始人群为了生存，便开始捕猎野兽，作为生活的来源。阶级社会出现以后，狩猎便成为王宫贵族们娱乐的一种方式。他们在酒醉饭饱之后，为了消遣，便举行围猎活动。围猎就是打猎。因为猎捕野兽要用包围的办法，所以也叫「打围」。「打围」这个词最晚在宋朝已很流行了。宋代诗人陆游有诗云：「狼烟不举羽书稀，幕府相从日打围」。又道是：「倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰自打围」。从诗句里我们知道打围时还要有鹰。我国何时
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中国和平崛起，日本鼓噪叫嚣，美国合作对立，认为世界均势主导权，受到障碍，一切利益以美国第一优先，世界各国，谁该屈居？一直为公正人士所诟病。天无私覆，地无私载，日月无私照，奉斯三者，以劳天下，此之为三无私，光明正大，透明无私，天下非一人之天下，为天下人之天下。人权没有种族之分，没有国别之分，只有尊重生命，永久和平，才有基础，生与死，是人类必然共同面对，任何人都无法回避的，人类不被扭曲，世界不被扭曲，勿因过去与现在，失去未来，正义永不在邪恶面前，成为弱者
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曾有「造字专家」认：为「家」字形、义均不雅，「家」怎能开门见猪。（盖『豕』乃猪也）故有意把「家」简化为「穴」。然而社会大众不认可，即不予约定，也就难以俗成了，故「家」字依然是「穴」盖底下一「豕」字，迄今为止，谁也没有嫌其不雅也。今逢猪年，突然想起这则小故事，亦由此而想到猪与人类的密切关系，聊以为说猪之端吧！据出土文物的同位素测定，我国养猪至少已有五千多年的历史了。猪的祖先原是野猪，野猪体型高大，体长达一·二米，犬齿极为发达，性凶猛，在丛林中敢同豺狼虎豹
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的！」「一九四五」，他又重复了一遍。（笔者斯注：一九四五年四月德军投降，八月日军继之竖白旗，果被言中。）我问他对和平有何看法？「人类的和平是整体的，不是任何个人或一个国家单独可以享有的。」他回答的声浪淸晰有力，値得钦佩，我们分手时交换了一支香烟，互祝珍重。中秋节午后，我们到达久仰的加尔各答，加城以宽敝雄伟的姿态和我们见面，工程浩大的铁桥隆隆地通过着各式各样的车辆，商店多半在赚军人的钱，我们每人买了一套便服及少许日用品，仅化费廿五个卢币，（约合法币二千元），在戏院门首排队
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