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南通县邑城垣，例有四处城门，开放通行者，仅有东、西、南三个城门，北门久已尘封，上建北极阁一座，该阁又名北上鎭殿，规模雄伟，气象万千，殿中供玄武大帝神像一尊，双脚踏伏龟、蛇各一只，背后有七星黑旗一面，相传是显示天神降妖伏魔之赫赫威灵，神像前有一巨大石板，盖在井口，井内有仿佛如电线杆一般粗大的铁索一根，据谓此乃千年古物，在北门城河受日月精华修炼为铁索精，经玄武大帝降服鎭压于此。寓有劝人行善，不要走火入魔为害社会，而遭天谴。城北三里许，有号称北五山之胜地，中为
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五华顶距城北七十里，为宿北名胜。民国二十九年二月，钟辉匪军南窜时，五华顶为抗战剿匪之重心。县党部县政府，旅司令部，干训班等各机关团体均设于此。山高百仞，是宿北的唯一高峯。庙名泉潮庵，为吾邑佛敎胜地。山势雄伟，风景幽美，远望靑葱蓊郁，一簇苍翠。庵属吾邑第二大庙。（极乐庵第一）有田六百顷，殿宇百余间。大雄宝殿，藏经楼，巍峨壮丽。雕梁画栋，金碧辉煌，红墙绿瓦，簷牙高啄。东西南山势险峻，怪石嶙峋。北则丘陵起伏，绵延数十里，黄巢关是唯一通路，堪称五华顶北方之门
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人民生活优裕，为江苏北部首善之区。可是自从淸季，黄河由河南兰封铜瓦厢改道东流经山东利津县入海，江苏部份的尾闾，骤形干涸。这匹马失去了充足的飮料，风水破了，一切皆呈现不景气状态。马陵山在江苏境内，其主峯为五华顶，其次为司吾山、蜂山、眞武山。最高处也不过海拔三百公尺。比起大陆上的喜马拉雅山、天山、五岳，以及台湾的玉山，眞是小巫见大巫，微不足道。不过苏北徐淮海一带，为千里平原。平原上的居民，绿野平畴，一望无际，生活也是非常寂寞的。横看成岭侧成峯，远远望去，隐隐一线
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因手民之误，深致歉意。原因：漏列篇目：我对中国国民党的认识与期望页次：一七二行：十三补列如次：尤以五权宪法，不一定完全懂得，国父演讲五权宪法时，曾讲过两个法学博士，对五权宪法了解的成度，「……刚才所说的那两个博士，一位是美国的博士，一位是东洋的博士，我在纽约遇着美国博士的时候，讨论了两个星期，他很赞成五权宪法，当时他不过是一个学士，祇是半通的时候，后来他在国耶鲁大学毕业，得了博士学位之后，可算大通的时候了，他反说各国没有这个东西；那个日本博士，兄弟与他
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对面小山，即有名之小金山也。大家弃舟登岸，方知小金山者，盖人造土堆，堆上造亭榭。登榭四望，瘦西湖全景在望，湖滨芦获菖蒲，秀立萍藻中，湖面一平如镜，偶有小舟浮过，舟后起波如雁行，久而不息。南望虹桥，恰似湖上虹霓。时游人尙少，长堤柳丝飘拂，静无人声。西边湖面加宽，正西有桥，桥面有亭五，曰「五亭桥」，桥南有白塔如锥，塔下有寺为法海寺。风景如画，我们外鄕人游此，都惊为得未曾有，翟宪文再三说「不虚此行！」下山登舟，向五亭桥行去。登桥东望小金山，图面大与前异，诚如王维
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忽然看见石桥横水，舟子吿诉我，这便是五亭桥。上去看，两亭已圯，仅余三亭，五亭桥下附近，为法海寺，元至元年间建，淸康熙帝临幸，改名莲性寺，民间仍叫做法海寺。厅前有公孙树二、拟云系唐以前物。法海寺近旁，有喇嘛塔，塔无层级，无窗户，上如锥，下如罇。淸乾隆帝南巡时，扬州盐商奉承意旨，费银二十万两，以一夜之力造成。瘦西湖的湖尾，紧接着平山堂，平山堂背峙蜀冈，宋庆历八年，欧阳修守扬州时，就大明寺坤隅所建。登堂遥望。过江诸山皆拱揖槛前与堂平，故名。凡五楹，南向。后为
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贫与富看门前草堆之大小可辨）该关为五华顶后山之通路，丘陵起伏沟壑纵横胜有羊肠小道可通，五里内无人家，路上极少行人，乱时为土匪出没之所故称「黄巢关」。又因不毛之地无林木，满山遍谷尽是黄草又俗称「黄草关」。笔者在遄返五华顶途中，发现路东数武处，丘陵涧壑间，矗立一碑，高与簷齐，深为詑异，故即拨棘斩荆直趋碑前，赫然上书「徐用锡之墓」五个大字，据县志记载，吾邑名翰林徐用锡墓在城北七十里祠峿山阴即此处也，至于徐用锡之事迹及遗墨在本邑文献二集中已详载不赘述，碑后荆棘蔓草
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玄武湖」又名「后湖」，自东晋以来，即为著名胜地。湖在南京城东北角玄武门外，靠近台城和钟山。湖面广阔，中有沙洲，区分成五洲，洲上有农家居住，后来政府出资经营，辟为公园，故又称「五洲公园」。记得在母校读初中二年级时，体育主任邵振华先生（已故）利用春假率领初二甲、乙两班同学到玄武湖作童子军露营，营地是在澳洲，它位置在湖之中央，四周环水，往来必须乘坐小船。从那时起，我和一些同学就开始练习划小船，以后也就对划船发生很大的兴趣。每到星期假日，心里就想到划船这件
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西游记」书里讲述著许许多多的山名，如花果山、五行山、万寿山、火焰山等等。「花果山」经我市西游文化研究者们多年的探讨与论证，得到了肯定。一九八二年十月，来自全国二十二个省市，九十五个单位，一百二十七名专家学者，通过在连云港市云台山的实地考察和大量文物资料的辩证，在这次全国首届「西游记」学术讨论大会上，一致认为江苏连云港市云台山上的花果山，与吴承恩「西游记」的关系密切，是「西游记」里花果山的模特儿。因此云台山上的花果山也就被称为「西游记」的发源地。近几年
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的父亲与后母皆已亡故，后母之弟已二十岁。人皆劝他娶妻成家，不听，而为弟娶妇，并为买田数十亩以赡养家室。乃与道人选得邑之南鄕五浪山安居，倚山面湖，筑草堂于茂林修竹之中，堂中奉佛像，布置以远方所携囘之古鼎、蚌瓢、竹篮、古铜钟磬等物，皆奇古而非吴地人家所有者，日与道人诵经礼佛，暇则以籐、瘿古木、湘竹制为砚座、笔架、盘盂、如意、禅椅、短榻之类，摩弄光泽，皎洁照人，这许多东西，富贵人家虽出重价所买不到的。春波又善酿酒，道人又善治素馔，所以名人雅士的踵趾，终年相接于门。春
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