-
于千女鄕长，系本会于理事怀忠之长女公子，毕业于国立中兴大学法商学院，曾在第一人寿保险公司服务，于民国五十三年与其同学王尔昌君（苏州人）结婚，王君过去曾在邮政局服务有年，现自组贸业公司，经营电气业务，甚有进展，生有女公子二人云）。于光女鄕长，系本会于理事怀忠之二女公子，毕业于国立台湾大学会计系，现在太平洋电揽公司工作，于民国五十四年在台北与其同学何同纹君（台中人）结婚，何君系台中望族，现在台北经营贸易商，生有男公子三人云。
-
本会第十届理事长后，仍念念不忘关怀同乡耆老，乃安排于八月十三日，率同总干事姜应然与理事左克东，前往花莲荣民之家，探访陈千里乡长。当日搭八点三十分自强号出发，于下午五时许返抵台北，一路顺利。陈千里乡长，民国十二年出生于故乡大地主家庭，幼年生活优裕，后因大环境的影响，只上了中学四个月，即遭遇战乱辍学。十六岁参与地方自卫队打土匪，稍长，曾担任乡长率乡团与日军及共军作战，一九四九年随军来台，曾获选为模范战士，之后离开军伍，先后服务于恒春林管处等机关，最后在台北市士林区公所兵役课
-
本会名誉理事唐化千鄕长不幸于本年十一月十四病逝美国史丹福大学医院，享年七十岁。唐鄕长家属在美已治丧后安葬美国旧金山，并于本年十二月一日在北市新生南路卫理堂举行追思礼拜，唐鄕长生前在台经营航运事业有成，并曾任新兴航运公司董事长，热心公益，关怀同鄕会务，曾大力支持故鄕子弟奖学金设置名额，造福桑梓，并在台湾海洋大学设置奖学贷金，嘉惠学子造福社会。鄕贤凋谢，鄕亲同深悼念。
-
集词千字文」完稿打字影印，希望有些花草图案作书页边饰，乃在「智育出版社」印行的「学生书画基础教材」中寻找合用者，却无意中发现一篇董思翁的「千字文」帖。首句是「天覆地载，曦照月临。」末句是「盖此君子，所谓伊人。」另人惊异不已！怎么会半路杀出个程咬金来！这本字帖放在书架上多年，而且还经常翻阅，竟然没有发现它是篇「千字文」。这是因为没有注意到文后款识之故。读书不够谨细，当为之戒。一直以为周兴嗣之后，没有人作过第二篇「千字文」，若早知董思翁有作，则
-
锡山顾一樵（毓琇）先生，现正在美讲学，诗文并茂，写作俱佳，此诗系最近由美寄来，其中详敍大千先生曾游东南及西南诸名山，惟独遗瓯东之雁荡。大千系川人，抗战前曾与粤之黄君壁，苏之谢稚柳，冀之于斐庵诸先生同游雁荡，寓雁山招待所，愚时正于役乐淸，相见甚欢。大千喜山水，对雁荡大小龙湫诸瀑，酒后，叹为观止；并以深山能啖海味，认为擧国无二兴发，一夕之间，各为愚写山水踰廿幅，均系四大名家合作，四君子籍隶东南西北，旅途均未携印章，当由同游之金石国手，永嘉方巖（介盫）立镌
-
根据统计，在西元一九九九年十二月三十一日的深夜，当时光要和二〇〇〇年交会的时刻，全世界有超过一亿人会在那瞬间开香槟狂欢。但是，就在迎接这欢乐时刻的当儿，有人对「西元两千年」这个名词产生怀疑，认为我们认定的「西元两千年」，搞不好根本就是个冒牌货！在美国有一份名叫「老农年鉴」的刊物，总编辑贾森赫尔便明白指出，我们现在依据的西元日历，其实比两千年的历史还更久，其源头应该要往前推五百年左右，所以现在其实应该是西元两千五百年，而不是两千年。这……到底是怎么一回事呢
-
一、为什么公元二〇〇〇叫「千禧年」？旧约埾经利未纪二十五章十节：犹太人的成规，每七年为一周期，第七年称为「安息年」，连续七个「安息年」（四十九年）称为「恩年」，这一年是犹太社会中每一分子享受自由的一年。在四十九年间，任何时候，因贫穷而卖身为奴的犹太人，得望其主人无条件释放，成为自由人。因贫穷出卖租产的人得取回产业，土地也要休耕，使土地得休息，这种成规的用意在促进犹太人之间的友爱精神。因此「恩年」是被奴役者得释放重获自由的佳节。二、新约圣经「启示录」：世界
-
大明兄：前时电话中谈到从旧帖中，发现一篇「董思翁千字文」甚感惊奇，因我一向以为周兴嗣千字文是独一无二的，就想把它弄清楚。于是找出周兴嗣千字文，看看有无关连性。逐字查对结果，全篇二百八十字都在周兴嗣千字文中找到，重组他人文中之字能够成篇，前所未见，値得一记。其次是拙作「集词千字文」，最近因为闲得无聊，找出来看看，却发现有些字句是有下句没上句。有的词句连我自己也都不能解说清楚，这就是不通，决定修改。但说来容易，做起来可就难了。改掉任何一字，都要在千字之外去找
-
暝色入深闺，玉人闺内悽，倚窗思欲哭，噪鹊飞归宿，何处望君还，青山连碧山。青衫湿（怀旧）当年难忘伤心事。回首复悲嗟，旧时朋辈，蹉跎坎坷。何处安家，恍然一梦。须眉胜雪，抖腕涂鸦，孤身谁共。衣衿泪湿，逆海无涯。惜分飞（永诀）泪湿青衫悲失咏，痛澈心头破镜，此别无归径，永辞佳兴空酬应。苦雨凄风寒不胜，孤独悽悽怆怆，深夜浑然醒，断肠难违相思病。桃源忆故人（悼卿）香消玉殒添孤绪，寒夜悠悠凄楚，痛失忱衾佳侣，愁则谁能与？訇然礼炮长空处，惊散梦中相聚，恍惚讶卿无话，顿悟成千古。
-
千字文」有多本，为人熟知常用者是周兴嗣千字文。首句「天地玄黄，宇宙洪荒。」末句「谓语助者，焉哉乎也。」周兴嗣「千字文」在文史上很是有名。隋书列入「经籍志」梁书则叙其写作之由。唐以后诸多书法家则以其表现书体。此外，顾炎武在「日知录」中谈千字文。张潮在「幽梦影」中谈千字文。赵翼在「二十二史箚记」中则提到与周兴嗣同时期之另一本萧子范的千字文。一篇千字之文，为何受到如此关注？因它是用一千个不同的字所写成，咸以为奇之故。顾天石说：「吾常于千字之外，另集千字而已
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19