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  • 文章國學槪論（五）

    来源期刊：《海州文獻》第4卷 第1、2期　 作者：湯念庸 　出版时间：1982-06-01
    关键字： 历史年代 国学体系形成 周礼 诗经 书经

    第三章 文章萌芽时代（一） 尧舜时代抒情文学之怀疑远古之时，人之思想简单，除文学渐以萌芽外，无其他学术可言我国古史，据尙书（即书经）所述，是从尧舜起，史记则从黄帝起。但在尧舜以前之事实，虽云有史记记载，并无书册可考，仅为传说相沿而已。至近数十年来，经许多考古学者、古史硏究者之努力，即于尧舜亦被认为传说中之人物而发生疑问；则读者所传载尧舜时代之文学产品几首歌谣，如尧时之击壤歌、康衢谣，舜时之卿云歌、南风歌等，当然亦不可靠。而玩其辞釆，（如康衢谣「立我蒸民

  • 文章經史子集閱讀志要（五）

    来源期刊：《海州文獻》第7卷 第3期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1985-09-01
    关键字： 《经史子集阅读志要》 诗经 历史资料 书经 著作选录

    之功，和谐之乐，可谓极致。夫先圣先贤，作诗作乐，以正以和，以安民心，以正民行，而定兴邦治国之基。而今歌曲，其辞鄙俚，其音柔靡，导致荒淫之风。不则其声高亢，含有杀伐之音，肇民乖戾之气。是以劫杀强暴之事，不绝于闻。须知古之乐曲，非独娱乐，尤在化民治国之意，岂可忽视也耶？第八节 书经书经，乃记载唐尧虞舜二帝，夏禹商汤周武三王，治天下之大经大德，二帝三王之治，本于道，道，本于心，是以尧禅帝位于舜，传以「人心唯危，道心唯微。」舜禅位于禹，传以「人心唯危，道心唯微，唯精

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