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五行。其目的就是要调整到恰到好处的「致中和」,所以说:「致中和,天地位焉。」宇宙随时在动变,但这个动变亦有其相对不易的道理。人体内的五脏六腑也循此调整原理,相生相克,以达致「致中和,万物育焉」的目的,这是宇宙间万有生存的道理,我称其为「中和位育原理」。中西医学的客体对待问:就医理来说,中、西医最大的不同在那里?答:自然科学以数、理、化三者来讲的是「物」的道理,所以西医视人如一部机器,那里坏了就修理那里,甚至可更换零件,其看病从「理、化」方面人手,而愈硏究愈
记得多年以前,无锡鄕讯曾刊载一则短文,大意是说:「丁福保先生的姪儿在台北,丁福保是西医,不是中医」。当时我看了这一短文,觉得事实上并不完全正确。因为据我所知,丁福保先生不仅只是西医,对于中医的造诣也很深,是一位中西医学兼长的学者,虽然他是西医,决不能否认他同时也是中医。一直想写一篇关于这位无锡前辈的文章,都因事忙而搁置。现在忽然想起,仍捉笔记述。我从少年时起,就读过丁福保先生很多的著作,因此对于丁福保先生的事蹟,可能比他姪儿更淸楚。丁先生在上海梅白格路
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