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必與羣奸力排李綱，以助李邦彥。而在臺諫者，亦多是邦彥等黨與，前日■彥請召國子監長貳相見，翌日乃聞祭酒謝克家除諫臣，司業孫覿除御吏，臣等在學，備見此事，衆心不■，豈有天子欲用耳目之官，而宰相大臣前期召見，以收私恩，其意安在。想今臺諫之中，鮮爲陛下發一言，以明李綱之無辜者，若綱可謂孤立無助，臣等竊■今日朝廷之上，非特綱爲孤立，而邦彥等自爲身謀，不肯以腹心事陛下，恐陛下亦成孤立矣，可勝寒心。天下共知李綱可以大用，臣等請爲陛下言其一二：頃歲京師大水，自宰相大臣，...
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宋徽宗宣和七年十二月，傳位於太子桓，是爲欽宗。鄕先賢陳少陽先生東，以太學生登聞檢院上疏，慷慨激昂，言他人所不敢言。原疏全文勒石於鎭江府學。茲錄刊於次，以供世人之參考焉。（編者）臣等聞自古帝王之盛，莫盛於堯舜，堯舜之盛，莫大於賞善罰惡。堯之時，有八元八愷而未暇用，有四凶而未暇去，堯非不知其可用可去也。竟謂我將倦於勤，必以天下授舜，特留以遺之，使大明誅賞，以示天下耳。故傳曰，舜有大功二十，而爲天子，天下誦之，至今不息。臣竊謂在道君皇帝時，非無賢才如八元八愷而...
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宋钦宗即位之初，（徽宗宣和七月十二月）鄕先贤陈少阳等上书，请诛蔡京等六贼，以安社稷，全文已载于本刊第十三期。明年二月，（钦宗靖康元年）少阳复邀同士人千余，上书于宣德门，请复用李纲，书奏，军民不期而集者数万人，帝乃复纲右丞，充京城四壁防御使，而仕先贤为士学录，力谢以归。（编者）臣等闻任贤勿贰，去邪勿疑者，社稷之主也，奋不顾身，死生以之者，社稷之臣也，妬贤嫉善，妨功害能者，社稷之贼也。恭惟皇帝陛下，聪明英睿，神智旁烛，贤邪之分，宸衷判然，天下戴以为社稷之主也
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无锡廉南湖氏名泉，是当年康梁公车上书一千人中的一人，做过逊淸农商总局总办，能文工诗，又擅鉴别古董书画，但是在艺文方面，他的名望不及他的夫人吴芝瑛女士显赫。所交皆名公巨卿，一时名流，与盛宣怀端方等，颇有往来，与邑人曹衡之铨及党国元老吴稚晖等交谊亦深。廉氏卸去官职后，在西子湖畔，上海南京路西及天津日租界各筑有别墅一所，名曰「小万柳堂」，他居住杭州南湖的时候较多，故自号南湖居士。其夫人吴芝瑛女士，为桐城望族，世代文儒，与廉氏伉俪情笃，性情和蔼，处世谦恭，绝无倨
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宋高宗即位十月，召孝廉陈东赴行在，（东初为太学生，数上书，钦宗元年丙午二月，力辞士学录而归，斯岁预鄕荐登贤书。）东舆榇至，未得对，会李纲罢，乃上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦，不报，又上疏请帝亲征，以还二圣，治诸将不进之罪，以作士气，车驾宜还京师，勿幸金陵，又不报。会抚州布衣欧阳澈徒步谊行在，伏阙上书，极诋大臣用事，潜善遽以语激高宗，言若不亟诛，将复鼓众伏阙，遂于建炎二年八月廿五日同被斩于市，即东上书之日也。（编者）丹阳布衣臣陈东谨昧死再拜上书臣蒙恩追召
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鄕先輩許靜山邃於高顧之學，博通經世事務，爲鄕先輩薛福成後一人，嘗出使義國，參贊英美，徒以重視名節，淸帝遜位後，卽隱居終身，以示不二，其實際對淸廷未嘗不忤，覽其禁煙、立憲、興學諸疏，言人之所不敢言，莫非耿耿孤懷，憂國憂民，爲正人心而息邪說，而對嚴禁煙毒一端，尤爲慷慨指陳，聲淚俱下，當時若得在上者之一一採納施行，則淸廷或不至腐敗若彼。鴉片戰爭以後，淸廷雖繼續不斷禁煙，但美其名爲「寓禁於征」，實則只圖增加稅收而已，何況大臣貴顯府邸幾家不是「一人一鎗」陽奉陰違，...
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近来为抵抗日本新侵略，我旅美敎育及科学界人士，强调钓鱼台羣岛为我国领土，请政府坚持立场，在钓鱼台主权问题未解决之前，拒绝参加所谓「中日韩联合开发海底资源协议」，在上书蒋总统之列名中，有侯天放、顾毓琇、林致平、张劲敏（张文伯鄕长之令郞），钟光祖与蒋木（本会常务监事钟英鄕长之令郞与媳）等同鄕六人。
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南湖心影」为鄕先辈廉南湖先生所撰之诗文选集，台北粥会刊物之一。廉先生为吾邑突出的一位学者，淸末举人，是要求淸廷拒签中日马关条约，在近代史上著名的「康梁公车上书」联合各省举子上书的一份子。其夫人吴芝瑛女士，是一位才女，为书法家，写得一手出色的瘦金体，而且任侠好义，革命女侠秋瑾被淸廷斩首，人皆恐惧被淸吏扣上「乱党」同党的罪名，不敢出为收尸，夫人义无反顾，出殓秋侠遗骸，葬于杭州西湖西冷桥畔，为书墓碑，并筑「雨风亭」以纪念之。廉先生虽不作官，而与国父孙中山先生
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