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  • 文章三笑故事的新探讨（三）——唐伯虎点秋香张冠李戴

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第235期　 作者：莊練 　出版时间：1989-05-20
    关键字： 三笑故事 姚旅露书 考证

    以这一则记述与姚旅露书所记相比，不但二者的轮挠相同，故事内容亦几乎一样；所不同的祇是元超之外父服官吏部而姓白，这一点在姚旅露书中不曾述及，如此而已。至于二者的文字虽有歧异，亦因是写作方式之不同，于主要内容固无妨碍。今以新得资料相互比对，更可证明两者悉由同一来源而来，所不同的只是改写文字之繁简不同而已。这一点，在道人，合卺之夕，解衣犹然紫袄绛褐。三笑姻缘故事考证上所能发生的作用，就太大了。在明神宗万历年间列名「后五子」之一的四明屠隆，文名极盛。在他所撰的栖

  • 文章三笑故事的新探讨（七）——唐伯虎点秋香张冠李戴

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第238期　 作者：莊練 　出版时间：1989-08-20
    关键字： 三笑故事 吉道人传 唐伯虎 史料考证

    前一笑」与「唐伯虎千金花舫缘」的成书时间皆在「吉道人传」写成之后多年，由于「吉道人传」中已经创造了这么一个「陈玄超佣书娶秋香」的故事，「花前一笑」与「花舫缘」所敍述的唐伯虎三笑姻缘故事，便极可能取材于此，唐伯虎本人，应该与此并无关涉。以上的结论虽似平实无奇，但却能对辟斥唐伯虎三笑姻缘之意见提供极有力的论证，足可使人之耳目一新。所以乐于将它写出来，以供有兴趣之读者参考。（完）

  • 文章三笑故事的新探讨（二）——唐伯虎点秋香张冠李戴

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第234期　 作者：莊練 　出版时间：1989-04-20
    关键字： 唐伯虎 三笑故事 抄袭资料 露书 耳谈

    第一，可以用来与其他资料对比，看其中的抄袭部分究竟有多少。第二，可以借此看出故事主角姓名混乱的由来。在这段抄录的文字中，姚旅明明说吉道人是其父秉中的「任子」，却又说他是母舅赵氏之子，「本姓华氏」云云。同为一人，而有吉、赵、华等三姓，究竟以何者为是，实在使人不能无疑。至于茶香室丛钞转引王行甫「耳谈」所说，此故事的主角名陈元超云云，虽与「露书」所说互歧，其实却有可通之处。今亦为之转引于次：「国朝董恂『宫闺联名谱』引王行甫『耳谈』云：陈元超，吴人，父以疏论严氏，谪

  • 文章三笑故事的新探讨（六）——唐伯虎点秋香张冠李戴

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第237期　 作者：莊練 　出版时间：1989-07-20
    关键字： 三笑故事 吉道人传 屠隆生 明朝 史料考证

    亦就不一定确有其事。然而，却因为屠隆在他所撰的「吉道人传」中编撰了这一段故事，后来的好事文人辗转附会，就有了众口艶称的三笑姻缘故事，更把故事中的主角人物亦由陈玄超（即吉道人）换成了唐伯虎，眞是十分意想不到的事。屠隆生于何时，死于何年？这可以从屠隆「鸿苞集」前所附的一篇「鸿苞居士传」中查证而得。「鸿苞居士传」即屠隆之传，乃屠隆之友人张应文撰，传中说：「居士姓屠氏，讳隆，初字长卿，后易纬眞，别号赤水。晚而著书曰鸿苞，因称鸿苞居士焉。世居于鄞，代有显者。至居士，举

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