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三元及第即鄕试中解元，会试中会元，殿试中状元，为科擧时代之最高荣誉。自宋、元、明至淸一千年中，仅十一人。淸代三元及第有二人，原籍均建有三元坊。其中一人为江苏籍。获三元及第者钱棨，长洲人，乾隆四十四年己亥解元，四十六年辛丑会元状元。兄弟状元：金坛于振（雍正元年）于敏中（乾隆二年），同族兄弟。叔姪状元：常熟翁同龢（咸丰六年）翁曾源（同治二年）祖孙状元：长洲彭定求（康熙十五年）彭启丰（雍正五年）。
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叙天伦之乐事，实夫先生九秩华诞，子孙们特在台北市衡阳路大三元酒楼设置寿堂寿筵，款待祝寿宾客，而实夫先生认为做生日是自己的事，不应该接受亲友们馈赠，应思如何付出些，方为尽意，故而趁做生日机会，特简邀至亲好友，共聚一堂，畅飮话旧，以助兴而增快乐，并在邀请帖上书明「恳辞鼎惠」，受邀者只好更改祝贺方式，以花篮寿屛藉表敬意。寿诞之日，一大早起，衡阳路大三元酒楼由进门处沿楼梯两侧，直至二楼寿堂前，摆满各色各样的花篮，香气四溢，令人精神淸新爽朗，身心舒畅，寿堂四壁，挂满
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故乡常熟，文墨之邦。城里出了进士状元，两朝帝师之辈。城外东门，也素有大东门外三个元之称。三元是平民百姓，深得广大人民群众之爱戴。陈洪元，兴隆桥人「已病故」，善书法，攻颜柳，人敦厚。东门一带的谢桥、周行、淼泉，只要逢到婚丧喜庆。行业开张，求书写字的人，络绎不绝。尤以集镇上的万春堂国药号、德兴酒店、同庆余布庄、小学校校牌，都有他的墨迹。四八年后，他一心致力办学、执教。他创办的陈泾小学、九里小学，培养出了不少莘莘学子，成为国家栋梁之材。素有梅塘先生之称。王福元
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遐迩闻名的三元宫坐落在花果山青峰顶上，它始建于明万历十五年（一五八七年）六月，是由淮安人谢淳贡献其全部家产而兴建的，到万历二十四年九月落成，随后他自己也就削发为僧，法名德征。谢淳建庙的盛举受到朝廷的表彰，于万历二十二年间，皇太后特敕谕颁《大藏经》一部、佛像三轴、紫衣一套、锦幡二联、经幅一方、银宝一锭。皇太后的宝贵赠与，深深感动庙宇的倡建者，遂在三元宫正殿后面建起了一座藏经阁，把《大藏经》陈列在里面。这是一个小庭院（现为团圆宫），瓦屋玲珑雅致，里面陈列经书
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于一家，迷信的人，皆称其祖先有阴德，事虽迷信，但却是一个令人无法解释的问题。长洲彭蕴章是咸丰初年一个稍有权力的宰相。亦颇为咸丰帝信任。他的曾祖彭启丰（字翰文，号芝庭）。是雍正五年状元，官至兵部尙书，著有「芝庭文集」。启丰的祖父彭定求（字南均，号凝祉），是康熙十五年状元，官至侍讲，著有「密证录」，「阳明释殿录」，「南均诗文集」等书，祖孙二人相隔五十，年中状元，最有趣的是袓孙皆由会元中状元，如果由解元中起，则祖孙三元，尤为科名佳话了。彭启丰、彭定求的官职幷不很
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民众，广建祠宇，动辄倾家。是事有因，看《明史》知神宗生母，本穆宗贵妃，十分好佛，在峨眉普贤寺进香求子，求之应之，年内子降，对佛更是崇尙。神宗登基后，上尊号曰「孝定慈圣皇太后」，居慈宁宫。后经常诏修寺庙，帝施助无算。各地方府衙，修庙拜佛，自然成风。万历初，淮安谢淳来云台三元宫，视庙制狭小，欲倾家营建，请于州，州准其请，于万历十五年（一五八七年）破土，历九个寒暑，建正殿五间，中殿、门殿各三间，殿东西建楼各七间，如辅翼之状，另在殿东建弥勒殿、韦陀殿、安禅堂，共十三
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戊寅年八月初二日，为吾鄕沭阳来台大老蒋实夫（宗靑）先生九秩华诞，其子女七人联名于六日中午假台北市衡阳路四十六号二楼「大三元酒楼」设筵柬请同鄕亲友参加祝寿活动。先生于年前撰写「浮海散记」一书，详述其生平求学、参加特警班及从事敌后等工作，斯时情景，抚今追昔，必然感慨万千。来台后随扈警卫，转业警政等经过情形，那种公尔忘私，国尔忘家，一片丹心，为所不为，忍所不忍，敬业乐群，公忠体国，受命不避艰险，功成不居名位，其高风亮节之伟大胸襟，均为后代子孙所景仰效法。语云
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海州云台山清风顶上的三元宫是在明代逐渐兴盛起来的，在这个由小到大的发展过程中，其名称也几经演变。考察这些变化，就是考察三元宫发展的历史脚步。一、三官殿从现有资料来看，三元宫的最早建筑是三官殿，顾干《云台山志》云：「成化乙酉，鲁府王孙度为僧，持钵于此，爱其山水幽峻，可以栖禅，因募资重修三官殿，僧号清风，因以清风名顶云。」这个三官殿是万历年间释德证大规模修建的三元宫的前身。明《隆庆海州志》对清风顶的庙宇只记载两处：「清风顶二仙观，在东海。」并无三官殿的记载
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二〇〇一年十月二十五日（农历九月初九重阳节），县老年大学部份学员组队游花果山，余亦随队参加。是日，适为余七十四岁生日，同时，花果山也是我四十五年前曾经工作过的地方，所以特别高兴，故作诗一束以志之。·游三元宫三元宝殿势雄伟，耸立山巅横翠微；香火氤氲缘佛愿，人间天上共春晖。·穿越水濂洞水濂洞美燧深幽，大圣故居迎客游；身历其中怀坦荡，银河泻落九天头。·遥望玉女峰遥观玉女峰，耸立在云中；憾未亲临境，望洋余兴浓。·瞻仰义僧亭日寇当年犯佛门，义僧抗敌战犠牲；爱敎爱国
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