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七十妻龄余七六,诞辰今日寿星祝;同偕到老未分离,健适安宁心意足,诞辰今日寿星祝,三代同堂聚满屋,齐声合唱祝寿歌,燃起蛋糕七枝烛。三代同堂聚满屋,盛情亲友来相祝,相逢相识岂非缘,同飮同餐互祝福,盛情亲友来相祝,到老双偕应知足;寿辰简慢宴佳宾,七十妻龄余七六。
我们家曾经三代同堂,现在改成三代同餐,而三代同乐,则始终如一。我退休后自南部北迁,与儿子同住。生活中最乐的事是每天一家人同进晩餐,全员到齐,准时开饭,难得有人缺席。儿子看到丰盛的菜肴,常会说「享福啊!」媳妇也常会赞美婆婆的厨艺,大家吃得很高兴,眞好!一幌十二年,老伴也要退休了,我们住到自己的「雀巢」,在窗口可以看到儿子家—「绿园」,就是不要离太远。儿子要我们每个周末去他家餐叙,让天伦之乐可以永续眞是个贴心的主义。去「绿园」享福是我们平淡生活中的最大乐事
格,增高父母的人格。中孝弗辱是指:不可无故的毁伤自己的身体和生命,不可玷辱父母传下来的人格。小孝能养是指父母老了,子女应尽心尽力奉养双亲。不仅是物质上的供奉,更要在精神上的安慰。子女对父母的供奉,不是出于同情和施舍,必须出于至诚,要有敬意。孝是中华文化的特征,古代许多忠孝节义的故事,千古流芳,永垂不朽。现政府每年选拔好人好事,重阳节敬老尊贤,敎育界所推行的「敎孝月」运动,在在均是提倡孝道思想。倘人人能做到「父慈子孝」,则每个家庭必能乐也融融。伍、三代同堂是理想
亚洲—日、韩),三代同堂或大家族(庭)的生活结构才逐渐瓦解。另外,从公寓、大楼、别墅、透天厝……的建筑格局亦「崩解」了四合院、三合院、古厝、大宅院和眷村文化,同样地也「支解」了三代同堂的「向心力」!「三代同堂」有其共同生活的优点,但也有其缺点,父母(或岳父母)与子(媳)、孙辈共处一屋,合得来一团和气,若合不来,婆媳问题、管教问题、生活起居习惯与价值观问题、财务干预与经济能力问题……均将浮上台面,而且最后多半不欢而散收场!「老俩口」不但未享「三代同堂」之福
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