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您搜索的关键词：《墨子》共返回3条记录

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  • 文章讀書種子的萌芽——追念錢穆先生

    来源期刊：《豐縣文獻》 第15期　 作者：逯耀東 　出版时间：1991-01-01
    关键字： 钱穆 唐宋古文 《史记》 《墨子》 严复

    「中國文化傳統是不易搖動的，祇要有書在，祇要中國讀書人還沒有死絕，中國文化的根是不會斷的！」——錢賓四

  • 文章國學綱要（六）

    来源期刊：《海州文獻》第4卷 第4期　 作者：湯念庸 　出版时间：1982-12-01
    关键字： 经 史 子 集 老子 庄子 墨子

    孟子所谓：『杨子取「为我」，拔一毛而利天下，不为也。』其说与墨子之「兼爱」适相反，而同能盛行于当时。终为孟子所力辟，不得传于后世。杨子亦无书传于后，惟列子载有其学说。属于道家。墨子——名翟，旧传为宋人。近据今人方孝楚墨学源流考证其确为鲁人。大约生于周敬王三十年，（前四九〇）死于周威烈王二十三年。（前四〇三）死时，正当战国之初。墨子出身平民，志在苦身救世，与佛家宗旨相近；但系「积极」，与佛家之「消极」不同。其敎弟子，以自苦为最高。其学说以「兼爱」为主。因见各国

  • 文章談火葬

    来源期刊：《武進鄉訊》 第175期　 作者：趙永耀 　出版时间：1983-05-01
    关键字： 火葬 墨子节葬篇 佛教 厚葬 漏泽园

    生老病死是人们必然的经历，死是最后一站，儒家思想对死后主张厚葬，这种习俗重人伦，无可厚非。但是自从政府迁台以来，台湾人口增加四、五倍，土地利用日广，相形之下墓地严重缺乏，才使本来在我国不流行的火葬方式也就流行起来。一般人认为火葬习俗渊源于印度，而传入中国。梵语「荼毗」就是火葬的意思。但在先秦时代，中国西北地区已流行火葬。据「吕氏春秋」义赏篇有谓：「氐羌之民，其虑也，不忧其系累，而忧其死不焚也。而「墨子」节葬篇又谓：「秦之西有义渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而

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