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韩兆岐先生,濮县人,中央政治学校毕业,曾任山东民政厅社会科科长。韩先生撰有自传,本文即应编者之请,从其自传「回省服务」章中,将重要部份加以节录,交本刊发表。其原稿曾经当时各有关人士,如:刘厅长道元、省党部委员高登海(注东)、省银行行长吴茂如及国大代表逄化文(彬青)等先生,分别予以审定,内容甚为充实。
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说明:本资料译自阿美德编撰并自行出版的《图说烟台通志》(A.G.Ahmed:Comp.,Ed.,and Pub.,Pictorial Chefoo)一书,系书中一个子目,原标题为「社会、宗教与教育」,因该书于一九三六年印行,所敍内容为抗日战争以前有关烟台社会、宗教与教育方面的情况,故译文冠以现标题。阿美德的国籍及其本人和家庭详细的历史无以确考,仅知其父德维石·阿美德(Dervesh Ahmed)在中国生活了六十年,一九二七年十月四日故于上海。据阿美德自己
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即便如此,工厂工人的条件很可能比大多数店铺好些。有些社会问题,与男工的这种不自然的生活方式有关,而这种生活方式,又为济南城一些过剩的男性提供了住处。与交通费不成比例的低工资,延长了那些住得离工作地点远的男工花在路上的时间。男工缺乏正常的家庭生活,是现代城市中娼妓业发展的一个原因。在该城所有男性工人过上正常的家庭生活成为可能之前,许多社会条件必须进行变革。工人一年平均十五天假日。有些少至十天,有些则高达三十天。休假最长的时间是中国的阴历年,两个较短的时间是淸明节
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我们今日正临世纪末的危机,全世界各国人民无不深陷于前所未见的悲情;海洛因、AIDS病、暴力、色情,自然环境之无情破坏与资源之滥伐滥砍,乃至人类自己对上帝所赐之思维、知觉、生殖、消化能力之自我蹂躏与亵渎,实己至于令人恐布的疯狂场面。较之一九一八年奥斯华·史班格勒(Oswald Spengler 1880~1936),当年发表「西方没落」(The Decline of the West)之季,现今之社会文化状况,可能更令人发生「世界没落」的隐忧。事实上,自
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说明:近些年来,对中国城市史以及以城市为中心的区域经济史的硏究,逐渐成为国内外学术界的热门课题。目前,这一硏究虽有许多可喜成果相继向世,但总体说来,正方兴未艾,继续向纵深发展。由在齐鲁大学任敎的美国社会学敎授A·G·帕克指导,齐鲁大学社会学系一九二四年调查编著的「济南社会一瞥」一文,从二十个不同侧面,全方位地展示了本世纪二十年代中前期济南的社会风貌。虽然该文由于是集体调查编著,文字略嫌粗糙,各个问题记述详略不甚得当,从全面反映济南社会的角度看,篇幅亦似
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现代国家建设仍然有其不可忽视的深远影响。众所周知,现代化主要的义涵系指经济自由化,政治民主化,社会多元化、国际化等特质。举凡这些吾人都可在儒家深邃的思想渊源中找到一些根据。譬如在民主方面:尙书上说:「天视自我民视,天听自我民听。」书经酒诰说:「人无于水监,当于民监。」泰誓上说:「民为邦本,本固邦宁」。(尙书)孔子说:「道千乘之国敬事而信,节用而爱人,使民以时。」又说:「大道之行也,天下为公。」论语雍正篇上说:「博施济众。」孟子离娄篇上说:「桀纣之失天下也,失
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第四波》是一部趋势钜著。它是赫曼、梅德、与苏珊、玛特恩斯(Herman Bryant Maynard. Jr.&Susan E. Mehrtens)博士伉俪所合著。面对当前社会乱相,自个人的投机、糜烂、酗酒、自杀、到涉及他人的窃盗、勒索、强取豪夺、奸淫、凶杀,乃至社会、国家领导阶层自吹自擂,欺人作秀、出尔反尔、肆无忌惮、陷身于此病态社会中,令人怵目惊心、阅读了《第四波》之后,似乎对这个狂妄混乱社会的未来,又顿生了一线新的希望。为甚么是「第四波」?本书
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一、导言数年以来,世界动乱频仍,社风糜烂日甚!我们怵目惊心的感受是——社会客观的事实与发展,正与我们主观企求背道而驰。达官贵人的卑鄙污浊、伪善愚人;妇女弱势、失势贫困、自杀频传;青年学子的沈溺网咖、追逐时尚、年青力壮者的结伙作歹、杀人越货,……社会充斥一片歪风恶习、荒谬、乱象!我们更深一层的省思是——人类生存空间愈来愈狭隘,生活步调感到壅塞与压迫;而人们心灵距离,愈来愈疏离,午夜静思感到疑惑与不安!作家林清玄所著「身心安顿」一书,书中不乏卓见良方,正如
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近年以来,青少年犯罪有日趋严重的倾向,传统的分析方法,大致强调家庭、学校、社会和朋友等因素的影响。父母的耳提面命、学校的敎育、社会的耳濡目染,以及朋友之间的引导感染,对于青少年的态度和行为,诚为十分重要。不过这些因素现在存在,过去也同样存在,何以现在和过去有不同的影响力?当然,随着快速的技术进步、经济发展、社会变迁,这些因素都发生了很大的变化。父母忙于工作应酬,子女乏人照料,学校和学生之间的关系也今非昔比,社会风气日趋奢靡功利,对青少年人格的发展,都可
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作者:任銀睦,一九六五年生,青島大學師範學院歷史系副教授,歷史學博士。