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要说家鄕春节民俗,就要先从冬至谈起,家鄕有个俗语:「过了冬,年哄哄,在农业社会的节令中,冬至当在农历十一月,也就是说冬至一到,农民一年的忙碌,算是暂时告一段落,再过一个辞灶节令,就是准备过春节了,故云:「冬至大似年」。辞了灶年来到不论社会怎样的进步,我国数千年来流传下来的民风习俗,依然根深蒂固,在全国各地雷厉奉行,从东北到台湾,虽然各地语言不同,但是民风习俗,各地尽然,此足证明了中华民族五族的大一统的民心归向一同,现在祖先给我们留下了许多善良习俗
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官宦平民,莫不伫候春天的来临,掀起一阵欢迎庆祝的高潮,自古以来,就把这个春到人间的日子,定为一年当中的第一个。也是最重要的节庆佳辰,「梁元帝纂要」与「初学记」中叙述;古时将此日称为华节、淑节……李世民有诗:「鸣笳凝乐饭,眺听欢芳节,韶光开令序,淑气动芳年」,即将这个节令的名称崁在每一句诗中,不愧是唐代开国帝王的口气。迄宋明以降,所称春节乃指立春之日,而岁首元旦,俗称新正。到了民国,才通令以「四时之首,一岁之始」定为春节。春天之可贵,在于她的慷慨布施,降惠均霑
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同乡会春节团拜时他必到会场嘉勉青年学生,这种情操精神眞是可与日月齐光,不幸乡贤于一九九八年十二月十五日仙逝.享年九十五岁,经政府成立治丧会,由教育部长主持,同乡会应邀参加治丧会议,中数次发言,力主葬仪应该隆重。将王贯英乡贤拾荒兴学的事蹟编入教科书等,各大报社皆作新闻报导,次日即得金宝山公司曹日章董事长义举支持,愿在金宝山墓园选择最佳园区地段捐赠墓地及造墓费用,告别式于一九九九年一月十九日上午八点在第一殡仪馆景行厅举行,总统、院长、各部会首长,还有金宝山公司曹日
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我离开故乡—潍县已整整五十五个年头了!回忆起儿时家乡的往事,恍然犹如昨日。年龄愈大,思乡的情绪愈高,常言说:「每逢佳节倍思亲。」民国八十九年的春节转眼又快到了。在中国的习俗中一年有三大节日—端午—中秋—春节。其中春节是民间最隆重、庆祝最热烈的节日。从前在故乡的农业社会里,更特别重视这个节日,在大年除夕夜之前,所有寄身他乡的过客游子,不管是距离多远?工作多忙?都必定要赶回故乡与家人团聚,欢乐一堂吃一顿团圆的年夜饭,这是五十年前,农业社会的一件大事。现在是
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台湾人的徬徨与无力,显得更加让人无奈而感慨。民进党执政的结果,除了喊喊「爱台湾」的口号之外,其实对这块土地,毫无贡献。同乡会的会务,接待山东来的访问团是重要的项目之一,他们的年轻化和专业化,让人印象深刻。另外,过去一年我们尝试着办健康讲座,与中华齐鲁文经协会合办了三场,也颇受乡长的肯定。去年,慧珠承乡长厚爱,继于宗先乡长之后,接下了「中华齐鲁文经协会」理事长的工作,让同乡会和文经协会两个团体可以交互运作,一起努力,也希望乡长们一起来参加这两个会。每年春节
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新,民间艺术比奇珍,刀兵水火都历尽,杨柳青青大地春”。年画春联 起源一说春节,是国人在所有节令中最受重视的节日,也是一年三个传统节日最大的佳节。在传统社会中,所谓”旧”历年,其实处处所表现出来的是一个”新”字。从腊月大扫除开始,都在追求“除旧布新”,如以旧钞换新钞、脱旧衣换新衣,贴新春联,悬新年画等等,处处都是焕然一新,所谓“一年复始,万象更新”。最能象征传统文化特色的是春联与年画,起源于古代“桃符”,汉代已有削桃木为神荼、郁垒(两大门神),以祛凶驱邪