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我於民國二年至九年,肄業國立北京大學。雖無意於政治,但極希望國家的政治能上軌道。從民國五年以後,尤希望社會中有正人君子在國家政治混亂時肯出淸議讜論以維護國是的。當時在北方如山東的丁佛言,直隸的張溥泉二先生,都是我心目中這等的正人君子;所以六七十年來還能熟記他們的名字。民國十九年以後,我從歐回國任敎北京大學,又得見丁先生所著的說文古籀補補;知先生非特有功於國政,且是有功於學術的。中華民國七十三年五月十九日 毛子水
南湖廉泉先生极推崇公之成就,曾亲书赠联云:「文釆风流今尙尔;金石刻划臣能为。」此又为其名重南北,一代所宗之明证也。惟公生前不计名利,不事生产,更兼北伐初定,抗战继起,兵连祸结,播迁靡定,于是公之行谊及成就,渐为世人所遗忘。而今老成凋谢,知之者更寥若晨星,此非我文化界之莫大损失乎?今幸其遗作「还仓室遗珍」付梓,使公之神品重现于世,不仅使国人得以重识其人而通其意,以见其书法入神入妙,治印雄浑圆劲,更可识古文之眞蹟;此决非斗筲之士姝姝自悦者所能望其项背也。欣喜之余
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