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社會變遷，人心不古。中國固有的傳統美德已逐漸式微，道德淪喪敗毀，人與人間的距離雖是越來越擁擠，情誼卻越來越陌生，生活條件雖然是越來越富裕，意境卻是越來越自私。功利主義，物慾追逐的現代生活環境，卻是沒有帶來人類的更加快樂與溫馨。「心靈改革、道德重振。」的口號不斷響起，社會案件卻又是層出不窮，好逸惡勞、貪慾無止境，社會價値觀已被扭曲，殺人搶刼，擄人勒索，整個生活環境充滿在不安，恐懼與混亂之籠罩之下。社會治安似乎未曾以「亂世用重典」而改善許多，胡作非爲，犯罪循...
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打击革命潮流，首先改组第一师范，将校长王世栋免职，改派李鉴绅，于是名敎员如宋还吾，张默生、蔡自声等都走了，学生李广田等被逮捕。其次是派王寿彭敎育厅长，结束山东六个专门和四个中学的高中部[2]，成立山东大学及附属高中，以统治靑年的思想。关于「张宗昌山东大学」成立的理由，张氏和山东代理省长林宪祖会咨敎育部说：「敎育为国家根本事业，齐鲁为圣贤桑梓之邦，乃自停办科举，兴办学校，将及三十年，而最高学府，尙敷缺如，不得谓非憾事。因于（十五年）五月间训令敎育厅长王寿彭赶速
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莒縣境內有四大鎭——南是大店、十字路，北是招賢、石埠子，十字路鎭座落在縣境的南端，距江蘇境只有三十多華里，南至江蘇贛楡縣城一百一十華里，北至莒縣城一百一十華里，東西距日照及臨沂縣城各爲一百一十華里，在四座縣城等距離的交通中心，故稱爲十字路鎭，秦朝置爲高鄕縣，楚漢相爭時此城曾爲古戰場，古時城牆已湮沒，現在的城牆是淸朝末年興建，全用紅石塊砌成，四週是水塘，成爲天然的護城河，水塘內植蓮藕和香蒲，夏秋之間平添一些自然的景色，坐在水邊垂柳樹下垂釣，頗有詩情畫意，岑...
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四、我所受的小學敎育膠縣的小學分爲兩種，一爲完全小學，收容學生六班一二三四年級是爲初小，五六年級稱爲高小，規模較大者各級分班授課，規模較小者依敎室之容量及學生之多寡，以及敎師編制之人數，合班授課，規模最大者爲縣立第一小學，又稱考院小學，分春秋兩季招生，六個年級共有學生十二班，學生總數四百餘人左右，每年畢業兩期，其他學校均爲春季始業，寒假開學後招生一次。另一種稱爲初級小學，又稱單級小學，一二三四年級四班合併集中於一個敎室上課，全部學生多不超過四十名，最少者...
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泗水開發很早。虞夏時爲徐州屬地（領域）。商朝時爲卞明國。周朝時屬魯國卞邑。秦始皇統一天下仍歸卞邑管轄，屬薛郡。西漢時置卞縣，屬徐州魯國。東漢時沿用西漢舊制。三國時屬魏。隋開皇十一年（公元五九一）始置泗水縣，隸屬魯郡。唐屬河南路兗州。宋爲京東西路襲慶府所轄。（兗州府）元屬濟寧路兗州。明、洪武初隸慶州府所轄。民初（一九一三年）裁府制改省、道、縣三級制，泗水歸山東岱南道所轄。民十六年直屬省轄。民廿五年泗水改隸第一行政督察區。廿七年屬十五行政督察區。行政區域：明...
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面对当前社会，人心贪婪诡谲、是非混淆顚倒、社会风奢靡暴戾，纷扰不安，于法律刑罚不足以吓阻遏止之下，其实仍以重建伦理文化，不失为根本之图，用以教化迷津、净化心灵、崇尙伦理、扭转颓风。诸位服务军旅有年，良兵为良民表率，对伦理文化，并不陌生，且驾轻就熟，深信会肯定其正面价値，趁此年富力强或智彗巓峰之时，参与相关社团公益活动，实为退伍后人生一大转捩乐事。运璿出身科技，普日服务行政院，专注经济、科技发展；尝遗憾推展文化建设不足。对中华伦理教育学会长巴信诚博士
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欣逢千禧年的新春佳節，大地回春，萬象更新。恭賀山東旅台各縣市九十萬鄉親，鄉長前輩，千禧春節，健康快樂。同時恭賀山東家鄉各縣市八千九百萬鄉親父老，家家户户，千禧春節，健康快樂。山東旅台各縣市鄉親來台瞬已五十餘年，半個世紀，爲時不短，各鄉親居住各縣市從事各行各業，都能胼手胝足奮發自勵，都是歷盡艱辛卓然有成。事實證明，大家爲台灣這塊土地作出了貢獻。回顧，台灣能有經濟奇蹟，台灣能有社會安定，山東人在風雨中確曾流下建設台灣的血汗，山東人建設台灣的功勞苦勞當留有歷史...
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和兴办教育。烟台新学之始是由基督教长老会创办的，该会传教士洪泰尔、考尔伯特于一八六四年在烟台创办了第一个学校，即洪泰尔、考尔伯特学校。该校传教士狄考文博士于一八六二年在登州创办文会学校，其中有男校、女校、有小学、中学、大学，但课本和授课完全用中文。[2]美国基督教长会传教士郭显德博士于一八六三年自纽约来烟台，他在美国毕业于捷费森和普林斯顿尔两所大学，毕业后，决心到中国传道。自纽约港乘帆船经大西洋，绕南非经印度洋到上海转船到烟台，航程五个半月，年底抵蓬莱，宿于古庙
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