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民國六十一年四月,**盜掘臨沂縣銀雀山西漢時代的古墳,發現了不少先秦時代的古書,其中有一本是失傳已在千年以上孫臏著述的孫子兵法,而非今傳孫武所作的孫子兵法。孫子兵法從此變成了兩部。孫武兵法全長五千九百字,十三篇;新出土的孫臏兵法全長一萬一千字,上下兩卷各十五篇,計三十篇,據說其內容與孫武兵法相比,毫無遜色。(節自:李嘉「大陸盜陵發現的失傳古籍」,民國六十四年十月十四日聯合報副刋)
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偶在朋友處翻閱山東文獻第八卷第二期,忽見有劉曉武先生的大作「我所敬佩的一位抗戰**鬪士張里元先生」,不由眼前一亮。張先生是山東第三區行政督察專員,專署設在臨沂。因此對張先生的一切,更引起我的興趣,迨抗戰軍興,我們的團體,又歸他指揮,對他的一切,自格外注意。於是把劉先生的這篇文章,從頭至尾地看下去。及至看到下邊這一段:「民國二十九年秋,**集結近萬人。並裹脅民眾七八千人之多,圍攻住在古城的張司令所轄第三支隊王洪九部,……駐防之地,有一丈多厚,二丈多高之城墻……...
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高晋翰,字凤池,山东海阳人也。幼读书,长而坦率,待人无纤毫伪饰。亲友有过者,辄面加匡正。己有过,亦虚心受敎。质直忼爽,仗义轻财。同治九年,以监生捐从九品,需次[1]粤东,奉讳囘籍。后复来粤,闽之汀属,例食粤盐,汀有粤盐总舘,晋翰得荐司会计,于舘及盐贩领盐者课项,一秉至公。同人以急吿,莫不措给;托以事,必力为斡旋,成而后快。汀人至今,称道弗衰。光緖七年,捐知县加同知衔,改官闽省,历办海防厘金[2]及灾歉事,咸裕如焉。十一年,署建阳县,数月之间,百废俱举,政
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山東文獻第八卷第三期七十頁,有黃公如對本人之質疑一文,茲答覆如下:一、當民國三十四年七月間,我軍與**交戰月餘失敗之後,部隊由昌邑退至濰縣,我住王家莊子時,黃公如曾到該村與我商談部隊問題,他曾云:「貴部今後恐非走曲線不可,如果走上曲線,兄將如何?」當時我二人係在凉棚中說的話,在凉棚之外尙有多人在聽。今黃公如云他未說此話,並云他從未聞「走曲線」一詞,倒是推得一乾二淨。其實當時聽我二人談話的人尙多,副官與衞士三十餘人在凉棚外聽,僅有一蓆之隔聽得一淸二楚。此事距...
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沦陷区,时时有被派去当兵编入敌伪部队杀戮自己同胞的可能,一旦逃出加入抗战行列,已属万幸,不易有非份之想;(2)他们到敎育厅报到,衣食住均由省政府安排,地方没有任何供应,亦不与地方政府有任何接触;(3)更主要者是敎育厅以靑年学生招待他们,未曾以入伍兵相看待。他们将是争取最后胜利的靑年军,不是一般的国军。㈢送往后方:最高统帅部对山东省政府发动靑年军一事颇致嘉许,命令将半数送往第一战区河南上蔡,另半数送往第五战区安徽立煌。前者是第一队由我亲自护送,后者是第二队由
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華盛頓會議英國提出歸還威海衞問題歸還威海衞問題在華盛頓會議上首次出現了具體的可能性。當時英國代表外交大臣白爾福勛爵在會議的一次閉幕會上發表了聲明,答應將租借地威海衞交還中國。白爾福先生的唯一條件是由兩國政府指派代表就歸還方式和細節達成一項協議,然後按此協議有條不紊地歸還中國。爲了考慮中國問題,曾成立過一個遠東委員會。在委員會會議上,中國代表曾提出過自己的願望,其中之一就是將所有的租借地歸還中國。如日本從俄國接管的大連和旅順、威海衞,租借給法國的廣州灣等等...
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江蘇沭陽吳氏家譜記載:「吳克柔字爕友,以諸生援例知山東文登縣,海冦擾境,率鄕兵平之,以卓異於康熙廿三年擢寧海州知州(今牟平縣)」。經查文登縣志:「吳克柔、沭陽人,康熙十九年任知縣」,而民國廿五年刋本之牟平縣志,記載:「康熙四年至廿九年,鄭思魯、王畫一、侯世封、楊引祚等知縣」,僅有四人,中間必有闕漏。又道光廿五年刋本,海州文獻錄,許喬林輯:「人物志—吳克柔、沭陽人,監生,山東寧海州知州。」依上項史料,相互印證,則吳克柔於康熙間,曾任寧海州知州,應屬信而有徵...
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一、前言那是民國二十年,山東鄕村建設硏究院在山東鄒平設校。次年該院訓練部學員結業,即以該期結業學員作幹部,在鄒平縣開始鄕村建設實驗工作。縣級以下取銷鄕區公所,改設鄕學、村學,實施政教合一制度,以推動縣政,建設地方,繁榮鄕村。不數年間,鄒平地方安定,農村繁榮,民生樂利。一時引起了國內外專家學者之注意,紛紛前往參觀硏究。民國二十四年,爲適應地方治安需要,又於山東省各行政督察專員區各縣先後成立鄕農學校數百校,注重政治教育及軍事訓練。因幹部缺乏,又於濟寧設訓練處...
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:此文原爲油印稿,流傳未廣,特選登於此。有關辛亥山東舉義史實之記載,以丁惟汾先生「山東革命黨史稿」中所記者較詳,本刊將自下期起分期連載該書,該書足資參證之史實甚豐,不限於辛亥革命也。
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山东汉画像石的保存与出土数量居全国之首,其着录与硏究工作也大大早于全国其它地区[1],这项工作赓续千年,形成了一个光荣的学术传统。山东汉画像石的着录与硏究大体经历了两个阶段,一是北宋以来兴起的金石学领域的着录与考证,一是二十世纪以来运用考古学等手段所进行的着录与硏究。北宋时期,许多金石学著作论及山东嘉祥武氏祠,举诸赵明诚《金石录》、郑樵《通志·金石志》和洪适《隶释》。金石学家们所感兴趣的往往只是榜题铭刻,对画像和纹饰多不经意。所幸洪适《隶续》第五、六、八