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  • 文章泉州南戲（俗稱七色戲臺灣現稱管戲）

    来源期刊：《福建文獻》 第4期　 作者：余氶堯 　出版时间：1968-12-30
    关键字： 泉州南戏 戏剧 管戏

    我国戏剧，搬演故事的，始于有宋，而大成于元，即所谓元曲，中经明淸两代，虽多所变更增改，大体上还保存古代传下来的歌舞形态，特点的搬演唱念科介，恐怕只有泉州南戏，擧凡各种动作，一点一丢，舞容手势，脚步嘴脸、眉目传情、打诨，无一不遵守古传，惟因时代需要，时有揷入北曲，扩大戏曲领域，或增加新添乐曲，注入新的生命原素外，一切情节构成表达，敎戏者皆不敢更改，变易丝毫，学戏者，则遵守师敎，亦步亦趋，不敢越出雷池一步，故能世代相连，不少辍，至今七百余年，虽然过分保守，但

  • 文章泉州南戲（續）二、王瑞蘭拜月亭

    来源期刊：《福建文獻》 第10期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-06-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧人物介绍 戏剧介绍

    元北曲杂剧，有关汉卿闺怨佳人拜月亭，南曲之幽闺记，似由北曲于元末无名氏翻作，入明后，几经删改增益，泉州南戏当亦从关作而来。一切情节。虽略相似。但音乐曲词，则完全自制，与南曲幽闺记不同，拜月亭是元明以来的著名戏剧，玆述其剧情梗槪如下：蒋世隆，金中都人，功名心重，以居父丧，未应科擧，与妹瑞莲家居，适番兵侵界，金兵不能防，遂起迁都汴梁之议，忠臣海牙主战，与奸臣聂贾列争论，反被其谗，赐死，勅命全家诛灭，海牙有子兴福，年少勇敢，临危越墙，逃入蒋世隆家，世隆悯之

  • 文章泉州南戲俗呼七色戲（臺灣呼南管戲）續山元

    来源期刊：《福建文獻》 第9期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-03-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧介绍 戏词

    的丰盛资源，因而完成千百年来，我国南北优美而抽象的戏剧，以饷社会，不但剧作的进步，剧艺的优美，以娱于人，除部份才子佳人风情外，内容上，多作忠臣孝子，烈女节妇，可歌可泣，动人情节，以感动社会男女，无形中收了间接敎育的成果，使人于不知不觉中，向良善正当的道路行进，古今提倡戏剧，改良社会，不无原因，反之，亦有遗害人心者，皆为鄙贱粗恶，淫乱之戏，前此闽南社会，极力排斥此种无耻之搬演，故风俗淳厚，得于正当戏剧之助不少，忠义之士，贞节之女，视他处为多。泉州南戏的取材，有自

  • 文章難得一見九甲戲

    来源期刊：《福建雜誌》 第23期　 出版时间：1986-03-01
    关键字： 戏剧 文化交流 九甲戏 民间文化

    以后，因受海派平剧的影响，增加了许多平剧剧目，打击乐和武戏的表演。故有艺人认为九甲应打『交加』，乃北曲（平剧）与南管交加之意。」，另外吕诉上先生也探讨过九甲戏的来由及戏种：「九甲戏俗称大戏，约在百年前来自福建泉州，歌曲是南管系，道白纯为泉州语……这种戏在台北种做白字戏仔，乐器是采用笛仔。奉祀孟府郞君为戏神。」在早期的台湾，民间戏剧相当盛行时，南管戏曲就分为三种，分别是七子班，九甲戏与南管戏。七子班又称为七色班，大都由十六岁以下的儿童所组成的戏曲，乐曲以清晰

  • 文章泉州南戲（續）

    来源期刊：《福建文獻》 第11期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-09-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧介绍 戏词戏文

    有如人类社会，男女之不可缺少，武林旧事（卷四）乾淳（南宋孝宗年号（乾道淳熙敎坊部，杂剧中，见有装旦之名，又卷六诸色伎艺杂扮人名中，有三名，注旦，南宋时已有旦色矣，装旦改称正旦、老旦、小旦，徕旦、色旦、搽旦、外旦、贴旦、旦角应用发展后，比以往仅有滑稽，歌舞的幼穉戏剧，进步多多矣，开场，戏文先唱后白，杂剧，则先白后唱，以唱白相错综，进行搬演，情节毕，下场，或以次色简单宾白结束一折。宋金杂剧院本，虽有许多曲子，但主要曲子，只限一种，如莺莺六么，只用六么大曲，病郑

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