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气，壮怀未效俗庸迁。（注）学长卒业武大前，曾肄业北大；余则武大卒业后曾肄业北大。余以文学院首选考入武大，卒业时获文学院奖学金（全院仅一名）。嗣以文院硏究所史学部首选考入北大，复膺卒业前初试首选。惜初试考毕次日，倭军已犯我芦沟桥，非然者，余尙可在平作稍久留也，思之惘然！出版著书难两兼，宏扬文化理丛残。著书愧我频中辍，出版羨兄正向前。难得光阴六十年，兄为始满我迟三。继续十年犹未老，万千朋侣共擎天。坡心小住坡心故相宅，池沼映园林。绕树花争发，靑柯耸入云。草萋思旧主，屋
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时）（注：附图㈡ 海军宿将汤廷光）㈣胡适反对国人打麻将胡适是新文化运动的倡导者，对麻将这样的国粹，本不屑一顾，但其夫人江冬秀女士，却嗜牌如命。胡适也就间接地与麻将结下不解之缘；胡适平时不打麻将，可是当桌上三缺一时，抵挡不住夫人的纠缠，也偶一为之，但他技术低下，几乎每战皆败，只好以手气不好解嘲，胡适本是一位无神论者，但打起麻将来，却总说「有鬼」，据说这个鬼，是他在麻将桌上「小心求证」出来的。胡适麻将虽然打得不好，但对麻将也可谓学识渊博，他曾专门写了一篇题为「麻将
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福建文史馆馆员、原林则徐纪念馆长、福州民间文化巨匠、文博专家王铁藩先生，于一九九五年二月三日在福州仙逝，享年七十二岁。王铁藩先生原有绘画专长，后见福州民间乡土文化更需发掘和继承，故转而从事民间乡土文化和文博研究，把毕生精力贡献给福州的文化事业。由于王先生在上述文化领域■成绩卓著，故福州文化界同仁尊称他『铁老』。『铁老』在几十年的研究生涯中，撰写了数百万字论文和文字资料，见于省内外许多报刊，有的被选编入册，成为福州文化的瑰宝。『铁老』之丧。福建
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青田叶耀章鄕长，阜山师范（阜山中学前身）第一期毕业，迄今近八十年（唯此一人），抗战时期任青田县教育科长多年，解放后历任县政协二、三届特邀委员。参与《青田县志》等七部志书的编写工作，长达二十年。先后出版《鹤城忆旧》、《芝田史话》、《鄕贤刘耀东遗著辑述》、《增订芝田史话》等著作，他也是台北青田同鄕会编印的《青田会刊》特约撰稿人，经常提供文史稿件由该刊发表，为侨鄕历史文化的挖掘整理和保存作出了贡献。叶老因病于二〇一〇年三月十日十三时十分安然仙逝，享寿九十八高龄
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的事情，想不到以他这种异乎寻常的家庭背景，和本身学历与造诣（哈佛与伦敦学院硏究），竟无立身自存之地，怎不使他气得发疯，所以居常抑抑，即以此故。至于他谈到中西文化问题而创出的新名词，即众所俱知的「义和团思想」和「文化沙文主义」等语汇，对于所认为的「反动势力」，予以无情的抨击，以致开罪了许多自认为「儒家」们，招惹得像老鼠过街人人喊打。由于他这种「不合时宜」的论调，所写文章几乎到处遭摒。他曾告我：年来弟所写文章已无出路，台湾只「中华杂志」和「传记文学」尙偶尔一用
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当代杰出的学者徐复观敎授，己经于今（七十一）年四月一日下午五时五十分，病逝于台北市台大医院九〇七病房了。这是我国学术界难以补偿的严重损失。虽然，在近年来，「复兴中国文化」的声浪也不小，但是，眞正拥有实力去复兴中国文化的人却不多；而当唐君毅、方东美与徐复观诸先生在近年来相继谢世之后，到现在，传统文化就更显出「花果飘零」的景象了。在半年之前，复观先生自美返港路经台湾，曾作短暂停留，接见过许多文化界的后辈。当时我们看见先生的身体还很正常，大家都非常高兴。不料
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當今之世，有顯耀之學歷者，不一定有令人欽佩之成績；有煊赫之名者，不一定有可傳世之著作。相反的，旣無顯耀之文憑，又無煊赫之聲譽，而被士林公認且尊爲一代經師者，不乏其人。遠者不必贅述，卽以民國七十年代中，若王靜安、錢賓四，以及吾師屈翼鵬皆是也。王、錢二氏著作等身，名重士林，爲世人所稱頌也久矣。而吾師治學重證據，立言至謹嚴，著述雖不若二氏之豐，而精粹亦極斐然也。其專著流傳最廣者，有詩經釋義，尙書釋義，古籍導讀，尙書今註今譯；而用力最勤，創見尤多者，則有殷虛文字...
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（1909—1983）汉口特别市党部主任委员、中央政府浙沪特派员、国民大会代表、孔孟学会常务理事、中国文字学会理事长、北平师范大学教授、台湾师范大学国文系研究所长、文化大学博士班所长。
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一、前言至圣先师孔子，终生持着「学不厌，敎不倦」的精神，使他成为中国最伟大的圣人和万世师表。他主张有敎无类，但力行父慈、子孝、兄友、弟恭及朋友有信的人伦常规。并以「天下为公世界大同」为其最高理想。孔子的学说博大精深，不仅在中国为二千五百年来中华文化的基石。在世界上，亦发生宏远的影响。他深深的影响邻近的日本、韩国、越南等国家；他启发了十八世纪欧洲法国的启蒙思想，也孕育了现代的民主思潮。在此世局动乱人欲横流之际，孔子的文化精神，实乃救世良方，亦举世最伟大的敎
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制表之法；蔡和铿先生授地理，又传以制图之术；先生对史地之兴趣乃益浓。民国八年，中学卒业，正値五四运动，遂代表宁波学生会赴沪，参加全国学生总会，时学生运动以「读书不忘救国，救国不忘读书」为号召，先生乃考入国立南京高等师范学校，受哲学大师刘伯明先生之薰陶，熟知思维之方术及思想之衍变影响于历史者为如何，于是是非之辨明，得失之形著，而中心有主矣；又受史学大师柳翼谋先生之靑睐，从之硏习中国文化史，因知民族文化植基深厚、历禩悠久，气象宏阔、境界高卓，有非其他文化所能比拟
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