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党国元老张静江先生生于公历一八七七年，岁次丁丑农历的闰八月十三日今年恰値百岁冥诞，在纽约的张夫人、子、女及亲戚共同的假座美国佛敎会的大觉寺，于八月二二日擧行一个虔诚的法会，因为张夫人不愿声张，除家属及至亲外没有惊动其他的亲友，但是因为这是星期日，大觉寺例有很多佛敎的信徒来寺诵经礼佛，所以他们都参与张先生的冥诞。主持法会为敏智老和尙，他亦为美国佛敎会的会长，仁俊法师为大觉寺的住持，及通如法师，居士们到的有沈家桢夫妇、朱智健、兪俊民夫妇、高能馨、兪张乃琪、兪
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中华民国六十五年九月十九日为张静江先生一百周年诞辰纪念日。卅九年九月三日，先生病逝于纽约寓所。总统 蒋公明令褒奖，列擧其对国家、对民族坚贞忠荩之事实，并于十二日在台北擧行公祭， 蒋公率中央党部同志躬临致祭，哀悼逾恒。贤颂追随先生，从事铁道建设十足年，蒙恩沐泽，没齿不忘。値先生百岁冥诞，谨就个人所知，对政府褒扬所敍，略加陈述，以纪念先贤，并祈读者敎正。褒扬令说：「早年追随国父，翊赞革命，公尔忘私，弼奠洪基，厥功甚伟。」民国十六年，政府定都南京，静江先生
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大处着眼，小处着手，才是做人做事的基本态度。他的仁慈，他的宽恕，他严以律己，宽以待人，表现于爱护部属的胸襟与气度，迄今仍然荡漾在我心中。今（九十八）年四月十三日（农历三月十八日）是蒋故总统经国先生百岁诞辰，我们「精忠」部分同仁，楼文渊、郭斌伟、应舜仁、朱长泰、以及笔者等，研议集会，为经国先生百岁冥诞，蒐集具有哲理而发人深省的隽语、嘉言，与「精忠」同仁亲炙经国先生平日一些小故事，以为经国先生寿。
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先兄熊公諱恢，字琢如，晩號竹如。幼時在家稱天琛，學名違獻。生於民前十八年（甲午年，西曆一八九四年）陰曆正月廿一日，歿於民國六十三年陽曆十一月十七日，葬於台北市陽明山第一公墓。今當先兄百歲冥壽，江西劍聲中學旅台校友編印紀念刊物，特此竭誠共襄盛舉，並代表家屬對列位校友深致謝忱。本文僅學當年留學日本期間片段瑣事，聊申懷念。至於先兄生平德業，必另有鴻文記述，茲不贅及。先兄民國三年赴日本，翌年考取官費留學。再翌年，先父母相繼逝世，於是隔海兩地奔波，兼顧學業與家庭。...
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大哥，雖然您離開我們已快二十年了，然而您的音容體態，常在我的腦海中盤旋，揮之不去。明年農歷正月二十一日，是您百齡冥誕，旅台校友發起徵文追思，彙編成册，以爲永久紀念。承李總統登輝先生，副總統李元簇先生，各院院長，各部會首長，國大立監院民意代表，學者名流，以及鄉親，劍聲校友等，熱烈響應，或頒題詞，惠賜書畫，或撰鴻文，旌表有加，我除深深感激之外，亦與有榮焉。茲値紀念册付梓前夕，敘述瑣碎回憶數事，以舒懷念。一、您有與生俱來的愛國情操：聽說您十三歲的時候，離鄉背井...
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本会于7月8日上午举办庆生会，乡亲们有近300人热情参与，场面热闹，席间会员莫瑞群、黄伟等唱粤曲，十足「乡情」、更添「乡味」。对大多数广东人来讲，广东大戏（粤剧）是大家念念不忘的，甚至有的乡亲平时会哼上几句：一提起粤曲或粤剧，香港粤剧家唐涤生，必定不会陌生。今年（2017），适逢是唐涤生（1917年6月18日一1959年9月15日）百岁冥诞，他是广东香山（今珠海市唐家湾）人。从1938年第一部粤剧作品《江城解语花》至1959年去世的20年间，他一共写了
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王淑濤爲紀念乃父王啓豹及母江氏百齡冥辰，宏揚文化，特將近年所作書畫百幅公開展覽，於本㈡月十九日至廿五日在台北市復興南路二段二九三之三號五樓林森同鄕會展出，並請林則彬先生剪彩。王淑濤，福建林森人，七十六歲，少時愛好書畫，抗戰軍興，服任公職中輟寫作。民國卅五年來台，任台灣省地政局（處）技正等職，七十一年退休，作畫自娛，作品曾參加新加坡國際書畫展，多次參加國內聯展，均獲好評。展出人王淑濤（左）主持剪彩人林■彬（右）
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故立法委员汪抱玄鄕长，百岁冥诞暨其夫人袁曼罗女士在美逝世，由女公子汪珏小姐护灵返台，老夫妻同龛安厝于台北市善导寺灵骨堂。十月二十四日（星期日）上午八时三十分在善导寺设奠诵经礼拜，鄕亲好友百余人到场焚香祭奠，汪珏小姐在旁一一答礼，场面庄严隆重。汪故委员家属，为了答谢到场祭悼的亲友，当天中午特在悦宾楼敬备酒席致意。图为孝女汪珏小姐当天在双亲灵前跪拜祈福的情形。
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作者簡介：蘇佩言先生，原名秉萱，後以字行，民前五年生於滋陽。曾任滋陽縣議員、敎育科長、省敎育廳視察，卅七年秋，奉派辦理山東各校流亡學生之收容安置工作，貢獻至鉅。來臺後，主持高雄市政府職業介紹所，同鄉同學蒙受其惠者甚衆。退休後，浸淫詩書，自得其樂。本文以其親身經歷，敍述詳實，對流亡學生所歷之艱險，可窺知一斑。
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吾贛挾長江之雄，有匡盧之勝，山川鍾毓，人才稱盛，上溯唐宋勳業，文光炳耀史籍，馴至後世，代出賢能，吾輩生也晚，不及親炙前修，而志學之年，得受業於劍聲中學，承校長熊公，琢如先生膏澤薰陶，乃知吾贛名儒碩彥之多，與夫忠概義烈之風，蓋承傳有自，足以媲美前賢也。琢公豐城人，大志宏抱，以畢生獻身教育爲職志，造福鄉里子弟無數，其立身則抱淑守眞，含純履軌，修身踐言，俯仰無愧。爲學則通經綜緯拘精抉微，放懷今古，窮究天人，施教則穆若春風化洽，剛柔其能，學爲儒宗，行爲士表，豈止...
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