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日极权国家是自私、自利、穷极奢侈、自谩欺人、惟我独尊。小者土崩瓦解，一败涂地，不可收拾，甚至有杀身之祸。五月二十四日记五代时中山寡妇诗：夫因兵死守蓬蒿，麻纻衣衿鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尙征苗。时挑野菜合根煮，旋折生柴带叶烧。任尔深山更深处，也应无计避征徭。五月二十五日人不要在前例求敎训，亦不要在陈旧圈套中讨生活；须在史无前例别开生面中图生存。否则，难免为环境所淘汰。五月二十六日打倒旧圈套，说一句封建的话，中国未来之命运须按「修身、齐家、治国、平天下、一步
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梅川居士居覺生撰述唐紹儀組閣約法公布後，容許袁氏在北京電南京參議院宣誓就職（兵變計售），依法提唐紹儀爲國務總理，經參議院同意組織國務院（內閣）。唐啣袁命親來南京，與 孫、黃諸公會商組閣，出席參議院，發表政見及提出閣員名單，時爲三月廿九日下午五時。參議院開會，出席議員三十九人，林議長（森）主席，孫大總統領各部總次長到會，登臺致詞，介紹國務總理唐紹儀後復位。唐紹儀繼起曰：「紹儀承孫、袁二大總統推舉，充當國務總理，自審才力，實愧不能，然當此存亡危急之秋，國家大...
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民國廿四年黃岡萬耀煌八月廿九日，在天鵝場空軍司令部大禮堂，集合團長以上軍官一四五員，軍長有第一軍胡宗南，十八軍羅卓英，廿二軍譚道源，廿五軍萬耀煌，何鍵陳誠錢大鈞等，以及第一、六、九、十、十一、十三、十四、十八、四三、五十、六三、六七、七七、八〇、八三、八八、九三、九七、九八等師，砲一旅又一團，空軍等廿二單位。委員長親自點名訓話，要點如下：⑴恢復廣東根據地，乃是恢復革命精神。⑵統一國家不在武力要用主義，要有紀律有精神，始能發生主義的力量，要犧牲個人成全主義...
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淸廷咸、同中兴名臣曾国藩，其道德、文章和功业，言之者多，知之者众，本来不须笔者再述。惟近读「曾文正公手书日记」，内中一节记述他在平定洪秀全之乱后，前往北京入朝陛见情形，及其与当时执政者慈禧太后的一番问答，全为白话文，至感眞切有味，亦为极有价値之史料。特加录载，以应本刋读者。太平天国灭亡后，曾国藩仍在南京任两江总督凡四年之久，在此四年中，曾氏只有剿捻匪时曾至山东一个短期间，其余皆在南京坐鎭。到同治七年（公元一八六八年）九月，淸廷调他为直隶总督，年尾到北京陛
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金陵奪印南京攻下，林述慶所率鎭軍，朱瑞所率浙軍，陳英士所遣滬軍，李燮和所遣光復軍，曁徐紹楨所部，均次第入城。林軍駐督署，徐軍駐諮議局，其他各軍亦有駐地。于是江蘇都督之爭議，因而發生。林本稱都督，徐本稱總司令，依鄂軍戰時先例，總司令由都督委任者。又復有說：依原來關係，徐資望高于林，依反正次序，則林先于徐。中間又有原江蘇巡撫程德全反正，曾膺督師之名，故有主張程爲都督者。都督問題，迄不得解決。陳英士都督，請遯初赴寧調停，奔走于林、徐之間，林忿然曰：革命黨本非爭...
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，武汉有兵工厂与造币厂以及纱蔴四局，械弹饷糈不须另假外力储购，一经武装占领，即可取之不尽用之不竭。尤为军事行动之特殊条件。故武昌义旗一举四方影从，不数月而大功吿成，足见策划运筹之巧且熟，至堪师法也。事隔六十年，每读开国史，不禁神往，玆当 总统号召再造第二个辛亥革命的光辉胜利前夕，特将居觉生先生之日记转载本刊，以收温故知新之效。倘因此而激发我湖北同鄕，以及海内外仁人志士，在 总统领导下，产生再导发革命热线，再点燃革命圣火如居先生者，以完成中兴复国之大业，固所
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祷祝曰：「庶几于我不然」。则必无可幸。屡试不爽，最宜戒之。看倭仁遗书日记二十二则，曾文正日记二则。倭之言曰：谈人恶，止缘心地不洁，以恶感恶，遂牢著于心不去。曾之言曰：治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲，治身之道，必防其患，刚恶曰暴，柔恶曰慢。余之好谈人恶，是一病也。曰暴曰欲，自问蹈此尙鲜，曰忿曰慢，随时随事，无不有此。而忿之一字，尤若心中漑种之苗，丛茂怒生，日日言洗涤，旦旦求拔除，而卒不能少减，试寻其根，横逆之加，出于涂人，最好忍受。惟以礼敬人，以诚待人
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辛亥年九年初四日（十月二十五日）下午五點樹幟由陝省返晉，甫下馬即到諮議局普謁副議長杜君上化。杜君喜云：今當中華民軍起義之際，君由外面回來，令人可喜。現値我省群思起義，又令人可憂，未知君意如何？樹幟云：可無憂。武漢起義地點、軍器倶佔優勝，況黎公元洪革命者中之最有能力者，其籌劃確有把握。現清政府已派陸軍部尙書蔭勝昌、南洋水師提督薩鎭冰，統海陸軍竭力攻之。攻如不勝，勢必假兵外洋。吾晉若現時舉事，清政府若移攻漢之全力以攻吾晉，晉省人力槍械萬難支持。又兼財政困難，...
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不怕孤立的历史见证 阎沁恒我们大家都知道，总统 蒋公一生领导革命，都是以其高超的志节；不畏艰险的精神来力行革命，正如蒋总统经国先生训勉三军大学毕业生时所引用 蒋公民国六十年日记中所说的一样：「我们不怕孤立，而怕不能独立，革命军总是孤军奋鬪出来的，并不是依赖外人援助而成事的！」总统 蒋公此种「不怕孤立，患不能独立」的训示，可说是他老人家由革命、北伐、剿匪、抗战、戡乱以来，所深切身体力行而得到的一项结论，而且也是对我中华文化的一个最深刻之体认。因为
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梅川居士居覺生撰述中華民國紀元辛亥武昌首義，以黃帝紀元（四千六百零九年）。各省響應，有用同盟會天運年號者。（例如宣統三年，歲次辛亥，卽用天運辛亥。） 孫先生（同盟會總理通稱）囘國，認爲有改正朔統一之必要，建議以中華民國紀元，援引公曆，由元年以至億萬斯年，一便於記憶，二進于世界大同，三豫算年度，減少歲閏麻煩，由黃克强先生携交南京臨時各省代表會議決宣佈。臨時大總統就職之始，咨臨時參議院（代表會選舉大總統以後，宣吿解散，由各省推舉三人爲參議員，組織臨時參議院，...
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