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河津王惠卿吾鄕先賢薛文淸公，幼穎悟，甫就塾，受之詩，輒能成誦。父貞洪中領鄕薦，爲元氏敎諭。時公方九齡，隨侍任所。某學台途經長江見江水碧綠平靜，微風吹起漣漪如皺，乃作一上聯云：「綠水無憂風皺面」。苦思不得下聯，沿途遇人徵對無應者。一日過文淸公家，席間以其上聯求敎於公之父，適公在後廳聞悉，應聲曰：「得之矣：『靑山不老雪白頭』。」衆賓皆稱讚不置，其文才之捷，由此可見。
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菱湖公園壽州王珊森聯云：「莾乾坤能幾得人閒，且安排鐵板銅琶，唱大江東去；好風月不用一錢買，莫辜負靑山紅樹，送爽氣西來。」千古風流人物，都付大江東去，詞曲邀越悲壯，揮來鐵板銅琶；忘裏偸閒，何似坡仙塵夢？更何論眼前生意，當空皓月，金風挾紅樹以俱來，此美化菱湖之手法，讀之令人作凌雲之想。淸長江水師提督李成棟聯云：「秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；大江流日夜，向靑蓮而後，舉杯邀月更何人？」釆石磯之太白樓，與東山月出之赤壁賦，爲長江流傳騷人不朽之盛事，恰好...
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中华大地、河山锦绣，中华民族、优秀聪明。中华文化、源远流长，中国文字、优美实用，在绵绣河山景物优美的大地上，到处有崇楼杰阁、名刹巨观，正是骚人隐士发抒其巧思，运用祖宗发明的独特文字，写出优美的文章诗词歌赋，而诗词歌赋是文字的花朵，而对联更是花中的花蕊，出色的文章诗词中，莫不点缀些联语，使之更形美丽拔萃，千古绝唱中的王勃滕王阁饯别序及律诗中的对句，是其显著之例。广东文献期刊中，有「珠海吟坛」一栏，属于艺文版，乡贤投稿，大都为诗词，对联绝无仅有，每引为憾
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上聯：滾滾長江流不盡，我族四千六百餘年，無量英雄無量血，放眼瞻鍾山王氣，楚水霸圖半壁奠東南，大野玄黃，已隨秋風齊變色；下聯：茫茫震旦要爭個，全球八十三萬方里，自由民意自由魂，舉首慶漢日再中，胡塵一掃雄師搗西北，卿雲糺縵，重安夏甸仗群才。
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黨國元老吳稚暉先生，抗日期間在重慶經常光臨一理髮店，某年除夕，店主請稚老書一春聯以光門楣，聯云：憑我雙拳，打盡天下英雄，誰敢還手，就此一刀，剃過世間豪傑，無不低頭。
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钜著仰先贤，纲举目张传本草；大名驰四极，西欧东亚拜崇丘。崇丘出自《诗经》，指坟墓，今海内外游客纷纷谒拜李时珍墓。一九八四年一月，黄焯在病床上抱病为新建的黄鹤楼一连写了三幅对联。一鹤去云飞试上新楼怀旧迹；天开地辟且抛往事看今朝。二百川支派归江汉；千古高文颂楚辞。三千载题诗到崔李；一楼抗势压江湖。时年已八十三岁高龄的黄焯先生病卧于床之际，为上述第三联的「抗」字想了许久，先用的是「胜」、「壮」，均感缺乏气势，最后才改成「抗」。抗者，举也，而「势压江湖」则用鲍照诗
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勿以小惡而爲之，勿以小善而不爲。（劉備）業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於墮。（韓愈）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游詩句）歷閱前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱詠史）書猶藥也，善讀之可以醫愚。（劉向）天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。（蘇軾）外得人情之平，內得我心之安，既平且安，福即在是矣。（鄭板橋）讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯，總之，知識能塑造人的性格。（英）《培根論人生》...
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天地無終極 古今有洪鑪訓練成人才 詩歌有影響
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幼學故事瓊林壽誕篇載有：「不凡之子，必異其生」，又先賢傳說：「維嶽降神」，意義就是說，聖賢豪傑，達官顯要的出生，必定會有異常的徵兆，特殊的跡象，和我們平凡的人出生，是不相同的，因此名人多軼事，英雄多傳奇，其實並不盡然，民間也實有不少奇人異事發生，祗因知名度不高，未能得爲人重視，多遭湮沒，何況篡述的人，又多喜愛舞文弄墨，著重於詞藻的修飾，把這些傳記文字，視成爲高層文化人士的特產，有的甚至還刻意神化人物，故弄玄虛，來強化「受命於天」立說，幾乎與現實脫節，其取...
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元旦剛過，在碧波蕩漾的鄱陽湖口老幹部活動中心活動室裡，來了好幾位退休老人，有的是高級教師，有的是副高，有的是老年大學詩詞的教師和學生。他們在互相祝福新年好、互問寒暄之餘，談論起在如此好的時代—太平盛世怎樣健康長壽的問題。一位個子不高的吳公站起來說：我們過去歷盡坎坷，倍賞艱苦，現在時代這樣好，應爭取多活些日子，享受幸福晚年，那就必須把養生放在頭等重要地位。用吟詩作對來論述養生之道。我先說一聯，來個拋磚引玉。聯曰：寡欲精神爽，心寬福壽長。接著陳公發言。他說：...
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