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晝夜樂—報劍花雲哥華 雷基磐平生最恐流於鶩,愛押忘機鷗鷺。更耽月下翻經,卻欠登高作賦。七十二行人各領,失笑銜得芸香蠹。遠淡稻梁謀,轉收驚人句。 一壺苦茗恒消妒。三條樺燭長具。倏芭歧路魂斷,再向邯鄲學步。劉峻書淫風溢美,臨老勝得劍花附。只恨隔重洋,古稀今初度。晝夜樂—奉填基磐叔贈闋並賀稀齡雙壽劍花 雷飛鴻鯤瀛日暮霞和鶩,自念如同鷗鷺。眼看世局憂天,心對生朝作賦。(予亦於正月出生)宦海浮沉身似葉,江湖潦倒錢空橐。翹首望雲天,飛來新詩句。 莘園逸士無妒。七旬福...
中華大地、河山錦繡,中華民族、優秀聰明。中華文化、源遠流長,中國文字、優美實用,在綿繡河山景物優美的大地上,到處有崇樓傑閣、名剎巨觀,正是騷人隱士發抒其巧思,運用祖宗發明的獨特文字,寫出優美的文章詩詞歌賦,而詩詞歌賦是文字的花朵,而對聯更是花中的花蕊,出色的文章詩詞中,莫不點綴些聯語,使之更形美麗拔萃,千古絕唱中的王勃滕王閣餞別序及律詩中的對句,是其顯著之例。廣東文獻期刊中,有「珠海吟壇」一欄,屬於藝文版,鄉賢投稿,大都為詩詞,對聯絕無僅有,每引為憾!僅...
古代的滇池,今人已无复亲睹;唯当时之人曾见今日滇池古貌。如李白有感「古人不见今时月,今月曾照古时人」,是为一理。是故集古人写滇池诗、句,为今人展现一幅「古滇池图」,当有益于了解、硏究滇池。史载最早写滇池的诗,在元代初年。忽必烈时,一位叫郭松年的御史,奉使宦滇,到昆后,写了一首《题筇竹寺壁》:「南来作使驻征鞍,风景还惊人画看。梵宇云埋筇竹老,滇池霜浸碧鸡寒。兵威此日虽同轨,文德他年见舞千。北望鸟台犹万里,儿回挥泪惜凋残」。这位郭御史,遍历大半个中国,来到
则是要使国人能了解中国文学与音乐,实同出于一个根源,而应该促使其结合在一起,以发扬光大我中华文化的深远功用。我们都知道,中华文化的历史最为悠久,而中国音乐的产生,似又在中国文字产生之前。古人将往古流传的歌谣,以文字纪录下来,便成为古代的诗歌,中国最早的一部伟大的文学作品,就是经过采辑而成的诗三百篇,即所谓诗经。古代人们有所兴趣,就很自然的发为歌唱,饥者唱其食,劳者歌其事,再将这些歌唱,谱之管弦,记以文字,乃成为普遍流传的乐章诗歌。所以说,诗三百篇皆可以入乐
——我們對中國藝術、文學與人生哲學,知道得越多,就會越加產生羨慕與尊敬。這個文化所達到的高度……從歷史的綿延與影響來看,中國的文明,是世界上自古以來,最偉大的文明……——英國哲學大師懷德恩
作者簡介:孫家駒(江西省委黨校科硏管理部主任,硏究員)周榜師(江西省委黨校省情資料中心負責人,歷史學博士)
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