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可能弄到连F五E将来的供应都出问题。正视美对中共军售影响五、美国对中共军售对我国的影响：雷根的政策是反苏而不反中共，虽有各方意见认为美国玩中共牌为不智之擧，但此种理性分析对其毫无影响，雷根就任后在一九八一年美国政府就表示愿意以逐案考虑的基础，出售防御性武器与装备给中共，到了一九八四年六月美国宣布中共够资格成为「外国军事销售」对象，一九八五年底国会修正援外法，中共列入可受援之国家。目前中共在美国对外国之分类中是「友好而非同盟」国家，与我国一样。最近美国宣布将替
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今日吿诸君有两事：第一存心，即军人当存一与国存亡之心。即我辈军人不愿中华民国亡，中华民国就可以不亡。诸君人人皆能以国家存亡为一己之存亡，何忧外患！第二学问，中国在前清时代，对于日、法战后所以失败者，在军事学问之不足。即以日、俄战后论，辽阳、奉天之役，俄兵实三倍于日兵，独因组织不完全，预备不周到，不能一致行动，卒至失败。所以军学最要，所以兵不在多，如能组织完全，预备周到，则可以百万人敌三百万人而有余。……此次到山西，见山西煤铁甲于天下。方今为铁钢世界，有铁有钢
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一、會談前夕的局勢一九五三年三月一日上午，美國駐中華民國大使藍欽收到國務卿杜勒斯的急電，受命立刻拜會中國外交部長。當天上午十一時，藍欽會晤葉公超部長時，向他提出下列各項：㈠美國政府認爲李彌部隊繼續留在緬甸，已經在整個東南亞造成不安局勢，並削弱了那個地區的**力量。美國希望中國政府迅速同意把這些部隊撒回台灣。這是美國政府不會變更的政策。（這是極其肯定的用語）。㈡緬甸政府由於不能解決這個問題，認爲已經到了不能再維持現狀的時刻。現任總理很可能立即辭職或者改組爲一...
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但是世人不能不注意到，建立和平的伦理行为」，不仅是我们 领袖五十多年来的建军思想，而且是国民革命彻始彻终的目标。吴经熊先生推崇 领袖是一位爱好和平的军事家，他说「大家都知道， 蒋总统是一位伟大的军事家，他的军事策略的才能，在近代中国可以说没有第二人，但令人惊叹的，他同时又是一位伟大的和平的爱好者。」细细剪绎起来，吴先生这一看法是有其背景的。民国九年，朱执信先生殉难， 国父伤感之余，寄书 领袖说「执信忽然殂折，使我如失左右手，计吾党中知兵事，而又能肝胆照人者
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桂将军学成归国时，适値国家内忧外患，纷至沓来之际，政府为了应付外来的侵略，和**的流窜割据，遂积极展开空军的扩展与陆军的训练。政府以其在德三年余的钻硏军事，才华洋溢，特委以中央军校教导总队总队长职，复兼任安庆警备副司令。这个时期，是中华民族魂最觉醒的时候，也是大局最紧张的关键，桂将军所领导的教导总队，其军容的雄壮，装备的精良，纪律的严明，处处都表现得非常坚强而出色，堪为全国部队的典范。民国廿四年，桂率公晋升中将，迁调陆军第七十八师师长兼首都警备副总司令
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一、前言多人盛称将军为大战略家，固当之无愧，惟其成就不仅在战略方面，战略一辞，其涵意主如运筹帷幄，大兵团之指挥运用，一般军制区分，师为战略单位，营为战术单位，连为战斗单位，此乃就部队大小的作战而区分，将军对此三者俱是长才，如就各个国家以及各军事大家的作战观念与其议论，则槪以某国某人的战术思想名之。故本文在探述其军事思想，而不仅止于战略部分，而将军对军事学术的造诣，与其战功之伟大，本罄竹难书，岂区区者所能探述万一，为纪念将军百龄诞辰，聊陈浅见，以致敬仰之忱
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公理正义之「是」，并转为多助之至之「强」，现在我们所最欠缺的，就只是一个存诚务实的「实」字而已。——行政革新的要旨确实的意义，就是说我们一切的行动态度要「准确」、「合度」、「着重」、「实在」。——军事敎育之要旨㈠我们凡事一定要求实在，再求迅速；不可因求迅速而失之虚浮。——为学办事与做人的基本要道对于每一问题，都要有一个正确的答案，对于每一件工作，都要有一个实在的着落。——军事科学敎育的基本精神与意义及其应用方法聪明才智之士，如果没有务实存诚的品格修养，那不
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指日可达太原，君等将安所归？且入龙泉，则所有野砲皆须委弃，将来如何应敌？不可不虑」！杨周等立悟，即令各部各循出兵原路回师。他乃驰返军中，指挥所部殿后，继续后撤，到石家庄时，三军各部驻地，已由该军兵站分配妥当，各部队循线安营，有条不紊。晋绥各军，除傅作义一师被围涿川外，其余皆照计画完成撤退。永昌回平山后，即部署严守滹沱河线。此时商震指挥之北路军亦由宣化前线撤至晋北，阎总司令驻节井陉，急电邀永昌切商，请他担任北方军东路总指挥，付以晋绥军事任务，并谓：「你如不
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成回忆录俾供后人学习参考。但先生认为「写回忆录有为自己涂脂抹粉之嫌，而且若照实直陈，必然会臧否当代人物，有损阴德。」所以坚持不写，因此使他那些具高度敎育价値的血汗与智慧结晶，将随他长埋地下，至堪惋惜！笔者有幸侪列先生门墙，毕业后亦曾追随左右数年，谨以亲身见闻，爰述数事，用兹哀悼这位恩师的殒落：陆军官校在凤山复校后，先生受命出长首任校长，履任后默察大势，深切体会老式的军事敎育，已无法适应未来科学时代的战争。所以提出「震撼敎育」与「综合敎育」两项改革。所谓「震撼敎育
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。⑷重守令以固民心，民为邦本，是中国的政治哲学，祁寯藻幼即读熟五经四书，史记通鉴等书，恂恂然一代儒者，他以为军事胜负，决于民心之向背，故于戡乱之际，上疏咸丰帝曰：「今之急务，惟在固结民心，民心之得失，视乎州县官之贤否？而州县官之贤否？惟知府知之最悉，知府知县能使民心爱戴，而犹犯上作乱者，未之有也；各省督抚司道大员，黜陟悉听圣裁，优劣很难立判，至知府知县职位较卑，若非大吏认直考察，吏治何由饬整大；抵循吏廉正自持，廉则不肯妄取，岂能应酬？正则不肯干求，岂能迎合？为
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