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临终前书写之毛公鼎在内诸珍贵字画、印谱，如数捐赠山东博物馆。为使后人了解此一旷世才人之道德文章，中共烟台市政府出刊人物传记「丁佛言」。一九九一年，龙口市（黄县改称）建立「丁佛言纪念馆」，十月揭幕。内陈其生前作品，供人聸览；中华书局并将其「说文古籀补补」印行。其他作品，亦刊行有待。中共在大陆实行简体字几十年，而对古文字学犹如此重视；而向以保存中华文化为政策之我国政府及文化界，对此更値得深思也。十八、结语综合丁君一生，其气节襟度，治学态度，诚为一代之范；而其
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一、緒言中國佛敎開山祖惠能大師，自從東山受法後，卽南下隱遁十餘年，一依中土精神，不斷潛修默證，發明頓悟見性大法，以此接引後學，普渡衆生，卓然自成中國敎宗！厥後一門五派，宏揚敎義，遠被朝鮮、日本、英、美等國，迄猶如日中天，方興未艾，顧不盛歟？！惠能門下，有兩大高足：一爲南嶽懷讓，出馬祖道一，下開臨濟，潙仰二宗，一爲靑原行思，出石頭希遷，下開曹洞、雲門、法眼三宗，流風所及，法沾寰宇，道播萬世！今玆所述，則爲石頭希遷禪師也。二、石頭行由石頭禪師，俗姓陳，廣東高...
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㈠觀感張性荃先生豫南羅山人，其尊翁遷信陽遂家焉。世居大別山麓，因號大別野長山人，又號風雨樓主、養石樓主，張氏歷代書香，中州望族，家富收藏，其萱堂及舅父，均善繪事，幼承薰陶，遂嗜丹靑，因有小畫家之譽。由開封藝校又上海美專深造，從黃賓虹、王聲遠諸名家遊、藝乃大進，凡山水、花卉、禽獸，無一不精。抗戰軍興，張氏奮而從戎，輾轉長江大河南北，歷遊名山大川，隨軍寫生，甚爲孫連仲將軍所器重。其作品益形奇異，筆墨更加豪放。山水則私淑黃鶴山樵、倪迂，花鳥則取法石濤、八大。精...
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我們有五千餘年的歷史文化，聖賢豪傑忠臣義士出了不少；但是，可曾有多少是女人的名字？好像這改變歷史、扭轉乾坤、造福人類社會、與復興國家民族的，都只有男性的份兒？朋友提出這個疑問，我答覆他說：女人雖在歷史上很少有聖賢豪傑忠臣義士，但，造就聖賢豪傑忠臣義士的就是女人，她們的榮耀頭銜，應該是：賢妻良母。孟子-亞聖，他的亞聖，是孟母三遷其居造成的，否則，孟子可能是泥水匠，怎能成爲亞聖。岳飛盡忠報國，誓志痛飮黃龍，豪氣干雲，如果不是岳母刺背敎誨，怎能成爲忠臣義士。樂...
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鄕奇賢馮孟坤先生，冠縣城東東呂莊人。家貧，無田產，僅有茅屋一間。父早喪，老母雙目失明，常呻吟病榻，不良行動。孟坤幼年，曾讀私塾一年，僅識之乎而已。然奉母至孝，長年甘旨無缺。初習木工，繼做小販，以賣燒餅油條爲業。一日赴縣城，偶至講演所休息，無意間，聆聽谷士淳（民敎館講演部主任）先生講述武訓興學的故事，大受感動，認爲武訓眞是世界上第一等人。回莊後，精選檀香木，自作靈牌，跪請筆者，爲書武訓先生之靈位，裝於其茅屋之向明處，日以鮮花、水果供奉，並上香膜拜，且祝曰：...
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优待本刊读者每册仅收八元行政院国军退除役官兵辅导委员会荣光周报编辑刘棨琮，系吾赣吉安人，前在征信新闻报，以南芸笔名，写「柘窗记往」；后来又在大华晚报，以撷莼笔名，写「灯前述往」；最近复在民族晚报，以其本人眞姓实名，写「怀石楼随笔」，撰写现代人物传记故事，数年连载以来，获得众多读者的喜爱。「张春笙神仙眷属」一书，系描写张谞行上将生前之事蹟，及其殉国后，未亡人陈亚芳女士之懿行，故事曲折离奇，曾连载于大华晚报，一字一泪，极为感人。刘君特为之增补，编印成书。为优
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