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精神訓語妙語如珠博愛球隊齊魯稱雄
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李品仙先生既是武職將軍，也是一名儒將。平生所作詩詞不少，在臺著有『蒼梧閣詩稿』專册問世。特將其中有劃時代性的幾首詩列如後，供諸同好的欣賞。徐州會戰期間，第十一集團軍總部（李任總司令）移駐安徽壽縣後，此時日寇正向六合、滁縣、揚州各地進擾。敵軍所到閭閻爲墟，姦淫刼掠，無所不爲，敵機亦到處肆虐，濫炸民房，平民無辜被害者不可勝計，扶老携幼棄家出走者，絡繹於途。這一幅逃亡圖，眞是慘不忍睹！李於部署完畢後，遂親率地方行政官吏，馳赴各地安撫，並曉諭地方父老，吿以抗日大...
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陳縱材將軍，廣西人，自幼愛國情殷，爲響應 國父孫中山先生革命救國之號召，投效黃埔，躬與北伐、抗戰、戡亂諸役。解甲後，復獻身畫壇，向畫壇宗師黃君璧及其他名師請益，天賦超卓，創作至勤，舉凡山水，花鳥，鱗介……等無不兼擅。及定居高雄後，設「九天樓」畫室，中外人士，從遊者眾，將軍尤於每年例作世界之壯遊，放眼天下，踏遍五洲，山川名勝，異風奇景，寓之於目，銘之於心，形之於筆，大幅揮灑，滿室淋漓，故而創作特豐。近自選其稱意之作百餘幅，編輯成册。猶憶民七十八年將軍舉行之...
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一 家世與家鄕我家原籍廣東省惠州淡水，道光末年，五世祖聲眞公負販至廣西省永福縣寨沙（今廣西省榴江縣），見其地肥美可耕，有甚多同鄕在此墾殖，遂亦落籍務農，如今，其後裔三大房約千餘人，爲寨沙巨族。據鄕中前輩云，來自廣東之移民——即客家係經過一段頗長時期之艱苦奮鬥始能蕃衍於寨沙一帶，當地土人原甚多，有苗、傜、僮和敞人（實係說敞話的漢人），客人漸多後即遭土人排斥，引起土客之爭，咸豐年間械鬥甚烈，客人幾被消滅，後來反將土人逐入山中，至今客人在寨沙約佔百分之七、八十...
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編者：空中大學於九月十七日假蘆洲校本部舉行畢業典禮，本屆畢業生共五六四人：女生三二四人，男生二四〇人，女生較男生還多八四人，顯示女性在家庭、工作之暇，求知慾仍不落人後，彌足珍貴。該大學分人文學系、社會科學系、商學系、公共行政系、生活科學系、管理與資訊系，後三系因成立較晚，目前尙未有畢業生。據悉該校將朝向免試入學及試辦研究所方向，發展遠距教學體系。
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吾家十口九無聲 念感相思骨肉情是否存亡天命定 復仇雪恥愧餘生以上七絕詩係佐公王贊斌先生於民國五十七年戊申八十歲有感而作，書贈楊劍生先生（原詩爲楊兄提供，附刊於後封底裏）。從這一首詩中可以體諒出佐公對家屬生死存亡之懸念，和八十老人之孤寂，及聽天由命之無奈。在此之前（已忘年代），我們好幾位同鄕曾往新北投監察院宿舍探訪佐公，承他在宿舍以午餐招待，飯後曾到附近散步到一涼亭內休息，從上下古今天南地北的閒話一番。遠看臺北平原，心胸舒暢。此時不知是誰提起問佐公家中有無消...
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但是在蘇北有官方所辦的戰報；在江南有官方所辦的江南日報；在三戰區，有官方所辦的前線日報。這許多官方報紙，因戰時無廣吿收入，而發行的收入亦極少，以其目的在於宣傳，都爲各所在地主辦的軍政當局增加了很重的負担，確實無力以大量的經費補助民營報紙。即以，包先生向中央請求補助，擬在上海出版。而當時中央在上海陷區有中美日報的發行，其經費亦至鉅也。所以，包先生向各方接洽時多表示贊助，而實際難獲實惠者，其原因在此。包先生是一位報人，是一位堅强不屈，忠貞不二的愛國報人。以他...
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淸初大儒王船山說：「……自非聖人崛起，以至仁大義立千年之人極，何足以制其狂流哉。」王船山立「千年人極」的理想，在現代思潮中，不必是一偉大的個體，而可以是一有制度、有組織、有擔當、有共識的羣體。在錢穆的理想系統中，作爲歷史文化承先啓後繼往開來的骨幹，就是中國讀書人，也就是知識份子。錢穆認爲中國知識份子的特點有：——始終以人文精神爲指導核心，其智識對象集中在現實人生政治社會敎育文藝諸方面，長處在精光凝聚，短處在無橫溢四射之趣。——以歷史性，世界性，社會性爲出...
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黃狄潤君女士爲黃故廷英博士夫人，名作家。本文摘錄自潤君女士憶往雜集新著內唯一一篇中文寫作。
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盧治生先生爲廣州名盆景專家，近移民美國波士頓。本文爲參觀郭其輝先生盆景後有感而作。編者
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