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下面是家鄕夏夜在門外納涼，常聽幾位老者講的故事，無稽之談，齊東野語，長夏無聊，寫寄鄕訊，惠予刊登一角，以博同鄕一粲。相傳早在八百多年前，無錫肉骨頭，在民間已非常受人歡迎，差不多所有大小的館店裏，都有這只菜供應了。故事是這樣：有一天，濟公和尙在無錫走過一家小飯館門前，聞到無錫肉骨頭的香味，便向小飯館去購買，飯館伙計見他是個僧人，認爲他應該吃素，不賣給他，但濟公堅持要買來吃，並且說他狗肉也吃，何況猪肉，夥計無奈，只好賣給他了。濟公嚐試過味道之後，便向那個夥計...
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监」，养殖马匹，获准，幷派陈渊为牧马监，到岛上牧马，陈渊奉旨后，乃率领蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、洪、林、萧、及陈等十二姓，由中国北方迳到岛上开垦，在陈渊及其属下之李俊、衞杰领导下，同心协力筚路蓝缕、披荆斩棘，终于将荒岛整理得井然有序，不但在岛上最高山—太武山东麓，辟成牧马场（俗称马坪）距今已一千一百多年，且为陈氏浯江（今之金门）开基祖，尤为开拓浯江之牧马王，后金门人称陈渊为恩主，立庙奉祀（庙在庵前村丰年山下，称为「孚济庙」。据民间传说：陈渊深谙马匹
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灌河，又名潮河。位於海州灣東南部，古黃河之北，是一條古老美麗而又神奇的天然潮汐河道。這條河水深，岸線穩定，三千噸至六千噸級的輪船可隨潮進入，素有東方良港之稱。灌河，屬淮河水系，由鹽河向東，經新安鎮、大三岔、響水口、陳家港、小蟒牛，至燕尾港入海，流經連雲港的灌南、灌雲龢鹽城的響水三縣兩市，主幹流全長七四·五公里，可終年通航。在數百年的歷史長河中，灌河經歷了歷史龢自然變遷的嚴峻考驗。早在十六世紀前，灌河就變成為分黃、淮洪水入海的一條支流。到十九世紀的中期，黃...
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在土右旗，好幾個地名有著美麗的傳說。我在劄記之九中講到的大三眼井是一個，而著名的雙龍鎭，也是一個。雙龍鎭位於土右旗政府駐地薩拉齊東南四十公里處的雙龍村。關於雙龍村名稱的來歷《土默特右旗志》有這樣一段話：『雙龍在清乾隆前叫雙泡子、雙水泡子。傳說在兩水泡中駐有一條青龍，一條紅龍，故改名雙龍，一直沿用至今。』這個故事被演義後收在了《土右旗民間故事》一書裡。說的是很久以前，土默川曾經是塊一望無際的戈壁灘，十年九旱，寸草不生，人畜難以生活。有一年的陰曆十月十五日夜...
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湖北省棗陽市資山鎭的聖龍茶廠，山淸水秀，風光秀麗。聖龍山茶廠始建於一九七二年，當時的資山區政府，動員萬餘勞動大軍，沿用舊式鎬和鍬，發揚了愚公精神，鑽石挖山，苦戰三冬三春一壅壅一畦畦的綠色茶園，層層迭迭從聖龍山腳至山巔，直插雲端。二十餘年來，聖龍山茶廠由一個小小茶園，發展到一個總廠，六個分廠，三千多畝茶園，機械設備一佰多台（套），技工技師一百餘人，生產優質茶近三萬公斤。如今，進入聖龍山境則心廣神怡，晴日極目遠眺，聖龍山峰連綿起伏，茶畦茶地迭迭層層似綠毯環繞...
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了原始社会早期血亲婚配的婚姻制度。山西民间还有另一种传说。女娲伏羲是同胞兄妹「不能成婚」，一天做了一个好梦，梦中有一位老者指点，在洪洞卦地村东有个磨盘沟，兄妹俩人各拿半扇磨盘站在沟东西两边山上对天祈祷；如果上天允许我二人结为夫妻，将磨盘合为一，否则各奔东西。结果，两块磨盘同时滚下沟合在一起，以此为证便结为夫妻。三、女娲「炼石补天」，使人得以安生女娲炼石补天世人皆知。民间传说，很久以前，天塌下一块，若不及时补住，就会越塌越大，直到把整个天塌下来。女娲为了把「天」补住
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昔时民间传说上海城隍最灵，因他能够抵御灾难，保护民众；因此都竭诚信奉！上海城隍姓秦，名裕伯，字景容，原籍大名。元末避难于扬州，后移居上海。张士诚占据姑苏时招他不去，后明太祖屡次召他皆未应召，致明太祖亲自下手诏云，疑有率领民众谋反之意。裕伯恐遭不白之寃，勉应诏召。他生前做官，以保境安民为宗旨。死后受封为上海城隍。前淸顺治十年有海寇张名振，屡次刼掠上海，斯时苏州总兵王璟领兵进勦，结果反遭败迹。当时朝廷调派姓周之总兵前来接任，王璟恐惧民众擧发他颟顸无能，而致
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魁星閣位於安義縣解放大街南側，在夢娘娘廟的不遠處。爲兩層四方塔形樓閣。建於明代正德年間，古樸端莊。原來是一幢佛堂與僧房，後來成了私塾學館。傳說清乾隆時大學士胡中藻（夢山附近人）曾在這裡讀書，但他”讀了三年書，讀不清，人之初‘“（注：指過去的啓蒙讀本《三字經》）。一天，他突然昏倒在地，口吐鮮血，後蘇醒過來，從此學業猛進，得中進士，成爲有名的大學士，由此人們就把這個房子稱爲”星閣“。該閣早毀，現于原基上建了招待所，名爲”遊仙居“遊人似”遊仙“，宿此如臨”仙居...
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淸明山就是芙蓉山，位於無錫東北鄕，距城四十里。芙蓉山原在芙蓉湖中，湖廣周圍八十里，山兀立在湖的中心，宛如一朶芙蓉花浮在水面上，因而名爲芙蓉山。後來塞湖爲田，山的四面都變爲平地，從此一朶芙蓉已不在水中了。芙蓉山週圍八里，高三十丈，山根斷絕，孤單獨峙，屹然兀立在平地上。山上有一井，名龍井，深三丈，廣五尺，井旁有一座顯濟廟，爲宋代開濟初年所建，廟內有環翠樓，登臨遠眺，景色如畫，胸襟爲之一暢，井旁有一土丘，名龍井峯，又名天一峯，又有巨石二，各高六尺，俗呼石公石婆...
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勘定今址，所以勘定今址的缘故，考史记秦始皇筑厌气台于此城，仍凿池于城之四隅以压之，相传尽去甃城之砖，谓之剥皮，凿城四隅为大池，谓之刖足，各深丈余，则丰已非完城矣，迨后遗址仅存则此城已创于秦之前矣，秦筑厌气台于县治之内，至宋毁于火燹，明嘉靖五年，河复决城陷，遂迁于县治东南华山，县民咸称不便，申请复还旧制，迁囘今址，县志记载，今城造自洪武三年，民间传说，所有城砖，皆由沛县以人排成行列，彼此递运而来，颇合科学方法管理精神。本县四野，均为河堤，都是已干河床，民国十年
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