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西塞山前路罙多 上临峭壁下沿河凝神移步擦肩过 洞口桃花笑语和自幼就记得「西塞山前路不多」这个残句，迄今年已花甲，还未找出这首完整的诗章，因为西塞山是古蹟险境，不能无文以记。笔者曾于十多年前，就借这个残句为题，写了一篇回忆游记，收入拙著「我住长江头」内，但未续成全句，总是耿耿于怀。今忽翻旧著，灵机一动，就凑成四句如上，并援以改写本文。西塞山，应是有名古蹟，在湖北来讲，仅次于赤壁，其赤壁因有东坡居士两赋一词，名垂千古，尽人皆知，但西塞山除了附近的人士外，别的
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偶读温州会刊，有乡耆宿梅冷翁咏桃花八绝，格调高雅且有新意因而学咏八绝非敢云和也！君王宠爱后宫哗，息氏无言独自嗟，一瓣心香明素志，轻狂绝不是桃花。休闲岁月饮杯茶，信口雌黄笑卖瓜，和靖孤山梅少许，安仁举县种桃花。世情冷暖不须嗟，好恶随缘莫自夸，尽道渊明偏爱菊，武陵夹岸写桃花。行空天马走天涯，四海山川到处家，赠与汪伦留别话，潭深千尺号桃花。广西景物甲天涯，洞壑峰峦独秀嘉，歌曲民风翻别调，桂林江水映桃花。东君得意报春华，碧绿红粧是妾家，特与崔郎依旧约，明年二月看
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约七十公里；南北距离则处处不等，最宽处自界牌鄮南至后山岭约三十三公里半，最狭处为北自邵家渡王家村，南至北渡约十三公里半。县境周围约二百二十七公里，面积约一千三百七十八平方公里。地形：鄞县东西广，南北狭，形似展翅峡蝶。左右崇山环抱，蜿蜒绵亘，地势积高，中则拓为平原，阡陌纵横；鄞江纵贯其间，向北流至桃花渡；姚江西来，浃江东去，一若蛱蝶之触须。山岳：山在鄞江西南是四明正脉，江之东南为支脉。四明山古号「丹山赤水」，据传说「天下洞天三十六，四明第九，上有方石，四面
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长成后枝攀叶覆，互为一体，亲密不可分，故当地人称为「生死楝」。万亩桃花峪近年来，侯孟鄕党委、政府发挥山区优势，大力发展林果业，重点突出桃园种植，在张庄周围的荒坡山峪，大片大片地开发成桃园，并培育出不同季节三十多个品种，春、夏、秋一年三季有桃。侯孟鄕的桃销往大江南北。在增加农民收入的同时，又形成了一大景观—万亩桃花峪。山里春来早，每年阳春，黄邱山套满山遍野，桃花盛开，芬芳一片，宛如一片片红霞飘落在山间，「桃之夭夭，灼灼其华」，果眞一个红的世界，花的海洋。「芳华
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桃花山地望与安期生其人桃花山古称马秦山，据元延佑（公元一三一五年）《昌国州志》记载：「马秦山安期生洞在焉，相传安期生得道稳于此洞，因以名鄕焉」。又据清光绪（一八八五）《定海厅志》记载：「桃花山相传安期生学道炼丹于此，尝以醉墨洒于石上，遂成桃花纹，故山号桃花而鄕名安期，实出于此」。方志史书记载清楚详实。但也有历代志籍中对马秦山的地望指述各异。记述较早的宋乾道（公元一一六五）《四明图经，昌国志》记载：「安期生洞在马秦山」，宋宝庆（一二二七）《四明昌国县志
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近日翻阅定海旧志，发觉历代方志中三大龙王及其趣闻的记载。这三大龙王是定海灌门龙王、岑港龙王和普陀的桃花龙王。在元·大德《昌国州图志》中，灌门是作为「蛟龙之窟」，还未涉及龙王。其文曰：「灌门去州西潮屹乎中流有一砥柱，望之如人拱手而立，水汇于此旋涌若沸，舟行者必浮以物杀其势而后过焉。风雨将作有声如雷震惊百里，岁旱有所祷则持铁篆以投之，水辄腾起雨随至，或者以为蛟龙之窟宅云。」很明显，这段文字中的有关描写，都是映照龙的形态和脾性，但还未直接点明此蛟龙即为龙王
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隆安四年（四〇〇年）到过宿城，幷认为《桃花源记》是以宿城为背景写作的。陶澍亲自撰文，写了一篇《鎭军参军辩》，文中列举了大量的事实，说明陶渊明确实来过北云台山，这篇文章刻石镶嵌在陶公祠的廊壁上。陶澍还亲笔题写「羲皇上人」、「归去来兮」两块匾额悬于祠内，幷亲自撰写了一副楹联挂在陶公祠大门两边的石柱上，联曰：此处亦有南山，看云归欲夕，鸟倦知还，风光何殊栗里；在昔曾游东海，忆芳草缘溪，林花夹岸，烟村别出桃源。时任两淮盐运史的童濂写了一篇《陶公祠缮田记》，亦刻石镶嵌
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孙恩兴起于海上，进攻郁州，连鎭守高公岛的将领高雅之都被捉去了。后来孙恩的部队被鎭军刘牢之所破。陶渊明恰巧便是在他的军中任参军，自然会一同前来；既然到了高公岛，必然会到近在咫尺的宿城，既然到了宿城，必然会受到那里世外桃源风光的感染，从而写出传世的佳作『桃花源记』。陶澍还举出苏东坡的和陶诗：我昔登朐山，出日观苍凉。欲济东海县，恨无石桥梁。认为这是苏东坡羨慕陶渊明到过东海县而作的。事情就这么定下来，许多人都跟着说靖节先生确实来过宿城，这里的风光与『桃花源记』描述
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