-
庐山雄奇峻伟，磅礴蜿蜒。乃南国之重镇，号人文之圣山。殷周之世，仙去庐存；晋南北朝，佛宇遍立；唐宋时期，儒学大昌。历千年而佛道儒在此山传承不绝。迄至近代，西方基督教、天主教相继传入牯岭。是以佛法之普渡众生，儒教之仁爱礼仪，道家之养生长命，基督之博爱精神，天主之平等救世，相处一山而并存以宏扬，而世界五教之消息，亦与此山潜通焉。公元二〇一〇年，庐山管理局斥资铸「五教祈福钟」，择地于青莲谷坪。其地下接三叠泉之飞瀑，旁倚大月山之雄峻。钟座安之，固如磐石；钟盖覆之
-
九江 崔若林庐山是一座天然植物园，森林覆蓋率达百分之七十六点六，现有各种植物三千四百多种，其中高等植物达一千八百多种。庐山松树是众多树种的一个佼佼者。据《九江市志.古树名木》载：庐山松树按其学名称有金钱松、华山松、马尾松、黄山松、罗汉松五大类；以其形态或所在地而称之的俗名有石松、迎客松、枕流松、礼圣松、白鹿松、凤凰松、雀舌松、仙虬松、佛手松、佛印松、偃盖松、如意松、六朝松、美庐金松、回龙金松、华山松、复生松、万年松等等。这些奇特巍峨的松树，遒劲挺拔
-
石门涧是庐山瀑布中最早载入史册的涧瀑。两千多年前的（后汉书·地理志）中记载：「庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。」石门涧是庐山僧俗最早开辟的旅游景点。东晋时东林寺高僧慧远及庐山道人曾游览石门涧，并写下了吟咏石门涧的诗及序。随后，唐代江州司马白居易曾到此觅古揽胜，他在诗中慨叹：石门涧的山水「清辉如古昔」，只是由于道路的险峻，这个庐山早期开发的景点，「自从东晋后，无复人游历」。明万历四十六年（一六一八），旅行家徐霞客「知石门之奇，路险不能上，」遂攀藤附葛
-
庐山三叠泉瀑布在庐山东南五老峰下幽谷之中，其水源从海拔一四五三米的大月山而来，为全国四大名瀑之一。一九九六年五月七日在庐山市申报联合国「世界遗产名录」文化景观时，三叠泉景区被列为联合国专家考察验收的第一站。首席专家桑基尔博士在欣赏三叠泉奇秀景色时，由衷赞叹「这是我见到的世界上最美的景观之一。」「不到三叠泉，不算庐山客。」若问三叠泉瀑布落差到底是多少，这还是一笔悬案。笔者在查阅吴宗慈主编《庐山志》，书中没有详细记叙。浙江大学出版社一九九一年版的《庐山
-
庐山古桥形式之多，造型之美，为他山所少见。当你漫步在山水名胜之间，跋涉在山道野溪之旁，总有风格回异的桥横架其上，或有岭叠桥出，点缀景间，为名山胜水增添秀色。庐山古桥，几乎每一座都有一个神奇动人的故事。庐山最早的一座古桥，是东林寺前建于东晋时期的虎溪桥，距今有一五〇〇多年。相传「虎溪三笑」的佛门佳话就发生在这座桥上。当年寺僧慧远建寺后，静心修行，硏讨佛经，做到「影不出山，迹不入俗」。每逢送客出寺，均以寺前虎溪为界，从不过溪，如上了虎溪桥，寺后护山神虎就会吼
-
修水 经富秀出东南的庐山，襟江带湖，林壑幽美。优越的地理环境和传统士大夫借山水以明道见性的风习，使庐山成为历代高人雅士的聚散地。名人与名山交相辉映，已成为庐山文化内涵中的一大特色。近代开山以来，庐山与社会各界人士的接触更加紧密频仍。义宁陈氏世家与庐山的结缘和其他名人一样，并没有什么曲折传奇的地方，只是一家四代都与庐山有着千丝万缕的联系，则较为罕见。一「义宁」即今江西修水县，是「义宁陈氏一门四杰」——陈宝箴、陈三立、陈衡恪（师曾）、陈寅恪的故鄕。上个世纪
-
《揚子晚報》於一九九五年八月十四日披露：「灌雲縣三處古代文化遺址被列爲省級文化保護單位。」伊蘆山則是其中之一處。此文現將山的風景、眾多的傳說、燦爛的古代文化及其它，述評於後以饗讀者，還有省內外關心它的硏究者。自連雲港市灌雲縣城伊山鎭驅車順淮（陰）新（浦）公路向北至伊蘆鄕境的孟河村，車向東轉，順前不久鋪好的黑色的孟（孟河村）陬（東陬山）公路向前，就有一座黛黑色的山從車玻璃中映入眼簾，從縣城到伊蘆山的南麓，鄕治所在地約有廿多公里。由於古時候地殼內部的變化，海...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19