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  • 文章移民的乐园

    来源期刊:《寧波同鄉》 第178期  作者:文嬋  出版时间:1983-05-01
    关键字: 移民 难民 菜馆 诗句 思乡

    批的中国人从那里来的?」这是个很有趣的问题,使我忽忆起童年时游杭州,在灵隐寺门前,看见那峭崖峻峯间有无数佛像,大小各有其姿态,栩栩如生。据当地老和尙说:「这许多尊菩萨是在一夜间从天上飞来的,所以此地称做「飞来峯」。当初我幼小的心里牢记住老和尙的话,到现在这个数十年前的神话,又立刻出现了,这座小城迅速的繁华近乎奇蹟,眞有些像从天上一夜间飞来的「飞来峯」。话要说囘到实际情况,这大批的中国人,多半是从台湾、香港及东南亚各地移民入美国,可能都在第二次大战前后,散居在各地

  • 文章我家來自山西洪洞大槐樹

    来源期刊:《中原文獻》第24卷 第2期  作者:郭榮生 出版时间:1992-04-01
    关键字: 移民 山西移民 故乡探寻

    那時的老百姓,安土重遷,對於那棵最後要離别的老槐樹,戀戀不捨,十數里外猶回頭瞻望,到了客鄉異地,家人父子,還時常談起那棵老槐樹,於是山西洪洞縣大槐樹,便名滿天下,世世代代傳下來……

  • 文章山东移民韩国事略

    来源期刊:《山東文獻》第25卷 第3期  作者:隋皓盷  出版时间:1999-12-20
    关键字: 鲁籍侨胞 移民韩国 移民状况与遭遇 清末时期 民国时期

    烟台—仁川航线,往来益为便利。㈠口岸开设至甲午战前(一八八二~一八九四)光緖八年因壬午兵乱而往韩的华商,以庆军驻防的地缘关系,多属鲁籍。他们大都是为了侍候淸军而来,是以吴长庆在光緖十一年(一八八五)率领部分军队移驻辽东半岛后,便多随之返国[2]。现据〈表一〉光緖九年至十二年华商在韩的人数统计,其中光緖十年(一八八四)在汉城的华商人数,颇为突出,次年便仅占其四分之一,亦可见其端倪。表一 一八八三~一八八六年山东籍华民在朝鲜人口分布表(单位:人)光緖九年的资料

  • 文章(专载)从中原到台湾一页祖先渡海移民

    来源期刊:《河南同鄉》 第85期  作者:蔡天來  出版时间:1995-01-03
    关键字: 祖先 渡海移民 同姓宗亲 郑成功

    我们的先祖遗民来台湾的原因:系中原动乱及人口压力,因人之常情乃厌恶动乱,喜爱太平安逸。中国大陆,历来多有大动乱,加上台湾早有「台湾好趁食(谋食)」,「台湾钱,淹脚目(脚踝)」的美景脍炙人口,自然成为避乱的好去处。人口压力:因大动乱固然引起人口迁移,但是太平盛世却引发人口增加。历史上几次太平盛世引起人口大增,人多则穷,人民生活又陷于困苦。在人口压力中,福建、广东两省因境内多丘陵,人口压力最大,我们的先人向台湾移民,自然最多。在台湾的移民:荷兰人入侵台湾以前

  • 文章東北靑年奮門史(五)

    来源期刊:《東北文獻》第27卷 第3、4期  作者:胡南 出版时间:1997-06-01
    关键字: 东北 日本 美国 移民 签证

    就成了三十几种之多了。以上这些都属非移民签証,换句话说就是不以移民为目的而进入美国来的。中国人多半以非移民身份进来,而后以移民身分住下来,我们这班日本来的人,也是走的这个程序,就是以B2观光者的非移民身分进来,而后依移民法条款的规定,一个一个的住了下来。以我个人来说,来美国做移民根本没有想过,想到美国来一趟到是真的,目的是知道美国打工赚钱容易,干几年积蓄一点钱,找个可以避风的地方终老算了,乃因在日本十多年,当过教员,商社社员,开过吃茶店,饭馆,书剑都不

  • 文章憶談熱鄕豐甯「六姓」

    来源期刊:《熱河通訊》 第20期  作者:王星華  出版时间:1972-12-31
    关键字: 乡情 丰宁 六姓 移民 风俗

    一、序言中华自有历史记载以来,每因朝代的变迁。人民皆有大量的迁移。热河省丰宁县上黄旗村,和滦河川干沟门村等地,有所谓「六姓」大宗族者,即系因满淸入关立朝北京,由东北集团迁移热河省丰甯县者。个人虽为六姓人之一份子,现在仅能凭所记忆谈谈其移民之由来,以及其繁延生活之槪略,故曰忆谈热鄕丰甯「六姓」。二、丰甯六姓移民的史话「六姓」大宗族,系合徐姓、吕姓、张姓、于姓、王姓、庄姓六家而言。六姓人至民初之时,已有千余户,人口过万,但彼此均称「六姓」一家。十分之九居住在

  • 文章明太祖VS.阜寧人

    来源期刊:《阜寧人》 第13期  作者:陳夢斯  出版时间:1995-01-01
    关键字: 朱元璋 阜宁人 苏州移民

    就地缴交军方,这一制度方法,叫做商屯。民屯,在战争蹂躝过土地,人民失散,耕地荒芜,就要移民垦荒,将人口密集地区人民,移民到人口稀少的地区,其方法是用欺骗,利诱、威迫,三管齐下,达到移民垦荒的目的。欺骗方法,用来对待山西省人民,现在山东胶东一带居民,大都是来自山西洪桐县(女起解苏三的家鄕)。中国人习性是安土重迁,不愿离鄕背,就是外出谋生,到年老时候,也要还鄕,所谓落叶归根,所以山西人民,不愿移民到黄河下游,山东地区去,朱元璋授意洪桐县衙,贴出吿示,凡是不愿移民

  • 文章(人文掌故)潮人南遷與潮州文化的嬗進

    来源期刊:《潮訊》 第1期  作者:陳述經 出版时间:1971-10-10
    关键字: 潮人 南迁 潮州文化 移民

    负起复兴祖国,重建家鄕的任务。(壹)移民的由来一、从语言方面考证:大家知道,从语言分类,我们潮州语言,无疑地是属于闽南语系的部份,但是我潮先人,却并不是完全来自闽南的。早在秦始皇平定南越后,就已遗下戍卒五十万人,分驻于两粤的五岭,揭阳就是其中的一岭(当时的潮州统称为揭阳。所以揭岭就是北自粤闽边境,经饶平、揭阳、普宁而至南山的横断山脉,有甲子神泉、汤坑、分水关三个隘口,有一条自南山至大庾岭以联络其他各岭的军路。淸党时期为古匪大存盘踞南山作与**闽西南基地

  • 文章瓦屑壩——我們曾經的夢中故鄉

    来源期刊:《湖北文献》 第166期  作者:周啟志 出版时间:2008-01-10
    关键字: 瓦屑坝 移民 迁居湖北 鄱阳县

    元末明初江西之民大規模遷居湖北

  • 文章彰化、竹塘鄕河北早期移民访问记——海外存乡谊天涯周旧邦

    来源期刊:《河北平津文獻》 第6期  作者:馮著唐 出版时间:1980-02-15
    关键字: 海外同乡 移民访问 彰化县 竹塘乡

    前年传扬过「陕西村」的故事,数百年前他们的祖先集体迁来台湾定居,一直固执的保持着他们的「根」,虽然语言和生活习惯都已台湾化,但是他们的族谱、庐墓、斋堂、联语等处处都显示出陕西的蹟象、标志,至今后代们全都知道,他们的远祖、老根是在大陆西北的陕西省和长安城,这是民族文化传统愼终追远观念的力量,牢不可破。六十八年夏,由徐秉琰先生辗转传来了一个令人振奋的消息,在彰化县竹塘鄕有两个村(长安村、永安村)集居的住户,都是早年河北的移民,尤以源出于河间郡的詹姓,人数最多

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