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前兩期文獻陸續選述四十則，玆再選述十二則，在現代生活裏經常緊張忙碌的氣氛中，如能稍憩，讀一、二則或可有淸涼醒腦之效，不悉然否，一笑，並祝暑祺。外文禮貌「昔者晉公子重耳出亡，過於曹，曹君袒裼而觀之，釐負羈與叔瞻侍於前，叔瞻謂曹君曰：「臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮，彼若有時返國而起兵，卽恐爲曹患，君不如殺之。」曹君弗聽，釐負羈歸而不樂，其妻問之曰：「公從外來，而不樂之色，何也？」負羈曰：「吾聞之，有福不及，禍來連我，今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前...
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7、海關檢疫，令服金鷄納霜。射西廂一句。（捲簾、皓首）——譃得人來怕恐。（讀爲恐怕來人得瘧。）8、收驚失靈。射西廂一句。——兀的不引人靈魂。9、癥君子開會。射西廂一句。——都是香烟人氣。10、淸仁宗睿皇帝巡幸靑樓。射西廂一句。——風流嘉慶。11、二胡不上弦。射俗語三句。——光桿子。一絲不掛。你怎麼啦？12、連聲否認。射日本調味品一種。（格）味——噌（讀作口口未曾。）13、編輯先生選稿。射西廂二句。——他若見甚詩、看甚詞，他敢巔倒費神思。14、洞賓嬉牡丹。射西廂曲牌名...
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烂汚 拎勿清 兜圈子 搭架子半 吊子 拍胸脯 担肩胛 吊胃口吊 心火 别苗头 打野鸡 偷死瓜磨 洋工 打折扣 出花头 上板眼罪 过人 活死人 小儿科流行在无锡人口语中的如『热络、闹猛、乐胃、登样、和顺、知趣、识相、蹩脚、独魁』等等词语，是不是无锡地方的俗语呢？笔者认这些只是无锡方言词。如无锡人说『独魁』的意思是『好得不得了』，『独占鳌头』的意思。而上海人说『老嗲』、『穷嗲』、『邪起好』；北京话说『盖了帽了』；而东北人一般说『没治了』，其他如『热络』相当于
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察哈爾省南部，原係舊河北省口北之地，西臨晉北地區，民風樸厚，俗尙善良。因距海岸線較遠，逃亡來臺之人士甚少。一般人多對察哈爾甚爲陌生，有的人竟將察哈爾列入東北範圍，令人啼笑皆非，筆者曾與老鄕親溫中祥神父談及察哈爾的俗諺，溫神父宣化人，他對家鄕的話語硏究有素，筆者和溫神父談及許多歇後語，在五十六年寫了一篇：「察哈爾的歇後語」一文，刊在該年十一月十四日的新生報副刊上，我看關於此類文字甚少有人注意，民俗家朱介凡先生對民間諺語類文字向極重視，對我省歇後、諺語也曾收...
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水浒传是我国最早的长篇白话章囘小说之一，被金圣叹选为才子书，流传至今，世界闻名，经过五四文学革命运动健将的大力提倡，更是传诵一时，成为学生们必读的课外读物，其中「景阳岗武松打虎」一段还选入国语课本中。书中应用的口语特别多，远胜三国演义及红楼梦，时代背景是北宋后期，地理环境是山东西部和河南中部一带为主，用的一定是当时该处通行的口语。根据胡适的考证，水浒的故事在元朝已很流行，那些故事曾出现在元曲中，但决不是现在看见的水浒传。七十囘水浒传的作者至今仍未有定论
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所謂口頭禪是指人們潛意識地經常隨口說出的一句簡短話語。口頭禪有好壞之分。在美國若聽到人們說：「Thank you」、「Excuse me」、「Sorry」、「 You are welcome」或「Please」等謙遜的口頭禪，會讓聽到的人感到十分窩心。若換成國語的說法，只要習慣性地說一聲「請！」、「謝謝！」、「拜託！拜託！」、「麻煩你…」、「抱歉」、「對不起」、「不好意思」、或用粵語說一聲：「唔該晒」（即多謝了）、「唔該你…」（請你…）、「對唔住」（對不起）等，別人聽後，心中不但感到舒暢，而且認為...
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jaak8死sei2蟹haai5」。昔时窃贼失手就擒，被五花大绑送官游街示众，其绑法与准备出售的螃蟹相仿，被人用水草牢牢绑住，以免夹伤人或逃脱，故称「扮baan6蟹haai5」。「大daai6石sek9砸jaak8死sei2蟹haai5—冇mou5声seng1出cheut7」，即用大石头将螃蟹压着，使其动弹不得。意指以势压人，强势的一方向弱势的一方施予巨大压力，迫使弱方不得不就范。注：粤语口语「砸jaak8」，即压的意思。
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粤语有书面语（书写）与口语（口说）。书面语是正规的书写，与国语一样，使用繁体中文，只是字音以及有少数的用词不同，例如：（国）秋ㄑ一ㄡ千ㄑ一ㄢ，（粤）千chin1秋chau1（国）素ㄙㄨˋ质ㄓˊ，（粤）质jat7素sou3。口语主要是「口说」，与书面语大不相同，以右列数句书面语的粤语字音（粤语罗马拼音）与口语对照。使用粤语口语文字书写是「非正式」的书写方式。因此，只要是同音字或字音接近的文字皆可使用，遇到有音无字的，人们会使用英文字或粤语罗马拼音表达。
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也「吃」上几十斤猪肝。这虽然会使人笑破肚皮，但在她们心理上的寄托与安慰，作用却非常大呢。听口语解决疑难在浙江遂昌、宣平等县边境：或头、后门关等十余个鄕村的居民，七月初七有「听口语」之俗——凡事遇有疑难不能解决时，就等到七月初七听口语之后，以便解决。但听口语都是由妇女担任。准备听口语的妇女，要素食三天，至出发时，还要沐浴更衣。然后携带香烛、鞭砲、纸箔等，到附近的土地庙里，点了香烛，烧些纸箔后，默吿土地婆婆是为什么事情来听口语，接着便问土地婆婆听口语的方向
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