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年來家國倍關愁，夢繞射河水上舟；風靜波平明似鏡，擊壺醉向畫中遊。射陽古遠已通河，阜邑蒼生受惠多；浩渺蜿蜒三百里，四時雨順也風和。十二小時兩度潮，（借用吾阜邑令阮公本焱句。）潮來汐去任逍遙；晨昏寒暑無今古，歷盡人間治亂朝。范公堤堰華成堆，九百年間先後開；賢吏能臣多德政，狀元雅士廣輸財。怒潮洶湧吐還呑，川口下游禍福存；莫羨蒹葭揚淤塿，應憐農叟覓田園。渾雄絕俗水雲跟，合德行過近鮑墩；荻泊花條龍雨露，青霜白雪點朝昏。前賢韻事傳千秋，弄月吟風不入流；鄕土有其典故在...
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中华插花艺术之欣赏是从头欣赏到尾的，除根、茎、叶、花，更把容器视为大地，同时欣赏花器，把插花当作生活艺术，艺术生活，容入生活中，丰富人生。盘花的起源，可溯自中国二千年前汉朝先民对艺术的表达想像力，花器使用圆形的陶盆其象征广大的池塘、大地。汉民最早就以陶盆当花器。六朝时代晚期，赏花风气很盛，使用铜盆、陶盆造型插用红色杏花于宴会中布置，以飨宾客，六朝相当普遍，使用花朵如牡丹代表富贵，多盛行宫廷贵族之家或佛堂之上。心象写景花是表达花艺个人内心的感受或情绪之作品
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人人都説雲南好,不到雲南心不了。樓船候潮下渝州，偷閒來走高山道。昆明風光三月新，碧鷄金馬鬭天巧。幾立亭園看不足，花開花落問青鳥。唐梅宋柏遍山寺，草湖滇池氣渾灝。過橋米線誇美味，遲客清晨苦不早。主人偏助遊子興，螳螂川上與懷抱。峯崧稠叠布翠松,州漢連綿長新稻。榆林曾登向明臺，邊民共仰楊太保。此地原是石淙君,太息胡麈今誰掃?成都謫客楊太史,山露石窟添文藻。人傑才足補地靈,二楊風範自南表。返照紫黃映山红，流温江歌甚潦倒。更喜曹溪優雲樹，七蕊兩三開上杪。子規頻催歸去也，...
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民國七十四年，歲次乙丑，肖屬牛年。我國一向以農立國，牛在農業社會裏，是重要的生產原動力，耕耘載物任重負遠，不但與人類日常生活關係密切，幷樹立了勤苦耐勞的美德形象。
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陳遠謨遺著吾家本贛東，縣名曰金谿，他日回鄕去，兩路皆可通。鷹潭至龔店，浙贛至鄧埠。下車問莊坊，無人不知曉。入境見宗祠，出境是大塘。村後竹木秀，宅前平疇繞。陳莊周三姓，相處如一族。爾祖字英生，譜名諱冠群。祖母姓徐氏，慈祥族里聞。爾父無别名，自幼叫遠謨。循此去探問，故里必至焉。飮水當思源，數典莫忘祖。黃河澄清日，歸去勿踟躕。作者簡介：作者曾任金谿縣黨部執行委員。嗣兼縣府戶政室主任。大陸變色，多年走避香港時，復參加金門游擊隊工作，退役後至復興基地，先後任竹山，...
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維公元二〇一一年四月五日。辛卯桃月，清明節感清明世；時際麗春，威龍裔頌威龍德。橋山疊彩，沮水瀅瀅。炎黃子孫，凝心祖陵。獻時花而鳴雅樂，薦瓊漿而貢珍饈。正裝而肅顏，舉帛祭悃誠。辭曰：赫赫吾祖，貫世豪雄。嵩岳遜巍，大河愧湧。勝開軒冑，化啓昆靈。修德振武，百族麾統。文明締造，澤被八紘。文字算數，典章度衡。律呂歧黃，舟車器皿。宮室衣裳，稼穯桑農。法律善惡，規淳習風。煌諦昭曜，炳若日星。皇天后土，鑒之恢弘。五千寒暑，香火鼎承。代襲澤惠，禹甸龍騰，百朝代嬗，衰衰盛盛...
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一、元宵燈籠古意濃，寺廟懸掛滿堂紅；傳統文化得發揚，中華强盛値稱頌。二、仁愛路上花燈燦，爲慶元宵新裝扮；遊客冒雨細觀賞，虎年民生更改善。三、元宵節前大寒流，連朝陰雨冷難受；觀賞彩燈受影響，大多居家懶出遊。四、元宵花燈太絢爛，中正堂前最耐看；寒風大雨不畏懼，振起精神往觀覽。五、虎嘯生風慶元宵，中正堂前最熱鬧；大紅燈籠高高掛，廿萬遊客現人潮。
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有「嘉庆辛酉××××」等模糊难辨的字迹，似乎与另一处勒刻的「嘉庆辛酉」者相互印证著：「剑潭古寺」果然是「四百年古寺」。古寺的石柱不正是刻下了台湾的历史，只是缺少政府迁台后六十余年的文艺作品，否则古寺就完整的见证了台湾文学的四百年历史。近日有人主张：「台湾文学四百年」，并且区分为四个时期；其中排序第一的草莽期之出自大陆观点者，如郁永河的《裨海纪游》与江日升的《台湾外记》等；其二的清治期以诗词歌赋为主流，但皆为出自台湾为主体的观点者，作者如郑用锡与上述对联之逸名作
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㈠烽火台（打舟山地名一）㈡千里眼（打舟山地名一）㈢口若悬河（打舟山岛名一）㈣坤卦（打舟山岛名一）（以上四条传为淸代名家俞曲园先生遗留）㈤游子方离母牵挂（打舟山地名）㈥风刀霜剑严相逼（打节气两）㈦路漫漫其修远兮（打舟山岛名）㈧打雷不下雨（打一字）㈨兵舰出港（打中国地名一）㈩中国第四大岛（打一字）（以上六条为定海谜协会员作品）×××舟山灯谜谜底：㈠烟墩。㈡马目。㈢长白。㈣六横。㈤定海。㈥冬至、寒露。㈦长涂。㈧田。㈨上海。㈩舢。
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