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民不聊生,人口流失,此情此景,当不难想像。明太祖朱元璋统一天下,作全国户口调査,土地丈量,发现中原一带人口稀少,田园多荒芜,于是特设司农司开发土地,徴集移民,据其耕种能力配予土地,免租税三年,鼓励生产,并积极督修水利工程,以减少旱涝灾害。据山西洪洞文献记载,明朝初年中原一带人口稀少,政府确曾由洪洞移民豫南鄂北和皖苏鲁等中原地区,这些移民为识别古槐子孙,曾流传一首民谣:「谁是古槐过来人,脱履小趾验甲型」,这首民谣流传很广,我们枣阳人也有很多是从大槐树移来的,知道
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民不聊生,人口流失,此情此景,当不难想像。明太祖朱元璋统一天下,作全国户口调查,土地丈量,发现中原一带人口稀少,田园多荒芜,于是特设司农司开发土地,征集移民,据其耕种能力配予土地,免租税三年,鼓励生产,并积极督修水利工程,以减少旱涝灾害。据山西洪洞文献记载,明朝初年中原一带人口稀少,政府确曾由洪洞移民豫南鄂北和皖苏鲁等中原地区,这些移民为了识别古槐子孙,曾流传一首民谣:「谁是古槐过来人,脱履小趾验甲型」,这首民谣流传很广,我们鄂北人也有很多是从大槐树移来的,知道
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近年来西方以美国为首的垃圾文化,像病毒一般的传播到东方,老挝的传统道德标准内心价値观,倒底能坚持到何时,令人担忧。百越移民老挝是以百越系民族为主体,但在越民族进入前,自然也同东南亚其他国家一样,有所谓原住民的存在。其中一支称为尼格利陀人种,俗称小黑人,而我国史乘称为僬侥氏者(参僬侥篇)较受公认。根据竹书纪年中记载,帝尧时僬侥氏即来朝,贡没羽(箭)。山海经、史记、后汉书等也都提及。史记南越列传称他为裸国。新唐书眞腊传,说在眞腊以北有道明国,「道明者,亦属国,无
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士,闲暇互叙祖籍,居然发现,咱们河北、河南、山东、江苏等省,广大的黄淮平原上,有好多人的祖先,也是来自山西省洪洞县。每逢听到对方说:「我的祖籍是山西省洪洞县大槐树村。」闻悉之下,不禁倍觉亲近!笔者有幸于五年前携眷返乡,在故居盘桓数日,只见族中长辈早已凋逝,族中谱牒亦已失传。问起「洪洞移民」之事,年轻一辈的甥侄,俱皆瞠目结舌,无言以对。今天旅居台湾地区的乡亲们,对于「洪洞移民」这段史实,也已很少有人提及。年轻的第二代,乃至第三代,对于此事,已无从知悉,更惶论一些
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童年时代的我记得家乡亲友都说过:「咱们的祖先原来都住在山西大槐树下,后来迁到河南。」随着年龄的增长我上了学,看到了我们的家谱—郭氏族谱证实了这一点。而移民到河南的不仅限在鄢陵,还有很多县。从大槐树下来的也不是姓郭一家一族,还有别的姓氏。汉族人有个传统观念:「故土难移」,众所周知在封建王朝更替年代,中原乃兵家必争之地,战火连年,再加上水、旱等灾害,中原老百姓伤亡惨重。新兴王朝占稳之后就组织迁民,把人烟较稠密的地区一部分人迁到河南,为朝廷耕织。当时的政府传出
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自从公元四世纪,中国被北方的胡族侵入,东晋士人大量南迁,促使南蛮之地获得移民的开垦,到了宋朝时期,文化兴盛,我们家乡人材辈出,如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人,或为宰相,或为状元,都是以文学胆识影响中国的政教人物,所以,我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县,「鲁」是指孔子的家乡曲阜,都是文风茂盛的地方,以此来形容我们僻处海滨的泉州,那是特殊的光荣。我们泉州人,都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前,避难南迁,聚居在晋
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我縣之江西會館,建於縣城以南(紫溪右岸)之唐公街西南端。此一會館之正殿,爲一座一層以青石所築成的極高大之古式宮殿,殿內供奉我國宋代有功宦官陳琳老公公塑像,並立有石碑數塊,座南向北,恰與聖宮相面對。正殿之兩下側,建有木造二層的古式長方形樓房,其樓之上層,爲辦公室、臥室、及接待室,下層均用作貧困人民辦理喪事。正殿對面(即隔一天井)以青石築一戲台,整個會館之四週均爲青石圍牆,高約等於正殿之一半。所有房屋之蓋瓦均爲黑色陶器之竹節瓦。正殿及戲台之前柱上均雕刻石龍一...
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舟山历史上有过两次驱迁。所谓驱迁就是强制移民,官方动用军队强迫岛上居民往内地搬迁。驱迁是一场灾难,好端端的家园遭遗弃,房屋、田地、家业一槪化为乌有,离鄕背井去异鄕客地另生计,此中艰难与困苦自不待言。这两次驱迁,一次在明皇朝开国不久的洪武十九年(公元一三八六年)。当时,明太祖命信国公汤和治理东南海防。这个汤和自恃是开国元勲,对流落海岛隐居的宋元时代的巨族遗贤心怀忌恨,存心想给那些先朝的遗老们颜色看。正好在他赴任不久,遇兰秀山一带岛民因争利发生仇杀事件,倭寇
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形象和城市面貌将有更大的改观。同时加快了小城鎭建设步伐,改善农牧民住房条件,出台了一系列生态移民,开发移民政策,吸引生活在偏远地区的农牧民到小城鎭落户,用五年时间达到鄕鄕通油路,完善公路网、电网、电话网、信息网,逐步缩小城鄕差别,使农民牧民的住房质量和环境质量得到改善。包头变了,变大了,变美了,如今和江南风光相比也差不多了。
森林之鹿
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无妻室产业者逐回原籍,有妾室产业愿留台者,移知原籍申报台湾道稽查;犯徒罪以上者押回原籍,移民台湾的客家第一代,大多是无产业,无家室的罗汉脚,只得返回原籍,所以对台湾客家人又是一大打击。三、渡台三禁令限制人民来台,尤其是严禁潮、惠之民来台。康熙二十三年(1684年)清廷颁布了渡台的三项禁令,据说皇帝是听了施琅的建议,其内容如下:1.内地商民欲渡船来台者,在原籍先申请照单,经分巡台厦兵备道稽查,台湾海防同知验可,始得放行。2.渡台者不许携眷;已在台者不许招眷来台