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厚田、车塘、赤岸等鄕,隶三区署。各鄕设鄕公所。是则上八鄕原划区域,经数度变迁,地名也经多次更换。昔时上八鄕称谓,今仍为邑人惯用不改,未加冲淡,实为文化史乘流传久远,有以致之也。新建上八鄕会馆,位于南昌巿民德路口,新巷十七号,砖墙建筑,共三进,房舍宽敞,后进出租三定化学药社,月租银币二十五元。多年来,余与南昌巿总工会理事长胡正涛国大代表,共同管理,常加修葺,添制用器,为上八鄕人士,省垣集会交谊活动场所,也是促进同鄕大团结,联络感情的精神堡垒。当年余发起组织
是在抗日战争开始时离开北平的,可见那时会馆仍然存在。到那时,会馆已存在约三百四十年。抗战期间及其以后会馆情况如何,不得而知。经过解放后的大变革,北京的新建会馆也就终结了。[1] 同治十三年,举人喩震儒《京都西馆寄家书》说:「一路盘费,约用六十三金。」往返一次,自当加倍。[2] 科举时代,地方官设宴招待应举之士,谓之宾兴。后又迳称鄕试为宾兴。程楙采倡议设立的宾兴会,即是一种基金会。[3] 见程鼎芬于同治十三年撰《程氏三世言行录》。[4] 银、钱
子,都受业吴氏,门人吴毓珊别号雪鸥,随师攻读诗书,根基深厚,才气洋溢,以其天才高,读书过目不忘,为才甫老人器重,学问思想,直追李义山,胡汉民,所悉所学,无不以家国为重,祇为时势更迭,抑郁以终。新丰寺在千金庙西北,庙中大佛毁于当年破除迷信之鄕人林尔彰手,然新丰寺仍屹立于古木参天,蔓萝环绕之中,绿苔阴滑,芳草如茵,既得山村蕴藉之胜,又有披襟开朗之妙,寺高五六丈,供奉「涌泉祖师」,佛光普照,泉在石缝中涌出,沿山坡流向原野,春秋耕作,藉以灌漑,而淸澈更可飮用,以整个环境
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