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一、私塾三年䝉懂而过我的老家—刘玉楼，位于丰砀交界处，距丰县县城约二十五华里，是一个数百户人家，二三千人口的大村落，除了少数王姓与一部自附近村庄迁来避匪患的他姓人家外，大多数是刘姓一族，聚族而居，和睦相处，守望相助，融乐和谐，过着半耕半读，日出而作，日入而息的安恬生活，在我的记忆中，堪称安定、详和、兴旺、美好、若非战乱，确是安居乐业的好地方。我村的文风，原本不弱，满淸科擧时期，虽无人中过进士、擧人，而拔贡、秀才却也出过几位，及至淸末民初，废科擧，兴学
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韩昌黎先生师说开始便说：「古之学者必有师，师者所以传道、授业、解惑也。」我开始学习时，当然要从师，但我所入者并非学堂，而是私塾。几位私塾老师，对我只能做到传道、授业，未能尽到解惑之责。此不能怪罪老师，而是当时传统风气，「四书」尙未读完不能开讲故耳。当时余只有六岁，便至离家一华里左右之大杨家窝堡去上学。私学馆房东名张国。他四弟名张君，约十一二岁，与我一同共读，后来张国之长子张文权亦来入学。为一所新设之学馆，有二十余名学生，多数为三里五村殷实富户之子弟。请
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消失。母亲心中纳闷，特为我延医检查，方知顽疾已吿痊愈。回首前尘，病魔纠缠，恍似一塲恶梦。母亲当年曾为我流过不少眼泪，恐我因病夭折。如今我年届八十，依然矍铄，如非母亲昔日之悉心护养，何克臻此！每念深恩未报，即不禁热泪盈眶。（三）塾师启蒙及名师授业母亲对我幼时之敎育，异常重视，并未因我病哮喘而放弃送我入学。六岁之年，依俗例择日擧行入学仪式，由于是时鎭中仅有一间「养正小学」，奈因路远不便，乃经情商就读于施家三房之私塾。我虽未知道母亲当时付给多少朿脩（学费），料想
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忆述私塾时期之地方敎育芳茂山与芙蓉圩，位处武进之东南角，东连江阴，南接无锡，离城均约四五十华里，一切地方行政、敎育文化，由于政府鞭长莫及，地方自治未入轨道，因此敎育问题，影响颇钜，敎孝敎忠，更为转移地方善良风气之重要关键。曾记抗战前，芳茂山区与芙蓉圩四周，仅芳茂山东麓之焦溪，西麓之横山，北麓之新安，以及芙蓉圩之杨田埧设四所县立国民小学，其余均赖私塾维持地方敎育，保存固有文化，鄕民因就敎忠敎孝之影响，地方善良风气，得以发扬光大，可谓功不可没。玆就私塾之设立
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识文字能应付当前社会环境之需，县中大约有二百余个义学。㈢私塾：城关、乡村都有私塾之设置，大的村鎭有数个学馆，小的村落学生则往大村鎭学馆就读。私塾有二种型式⑴乡民合资聘请有秀才资历者立馆敎授，接收附近学童入塾读书，学童少则七、八人，多则二、三十人不等。⑵富厚之家，独聘秀才以上资历者坐馆，敎授其子弟就读。类型不同，敎材相似，先敎三字经、百家姓、弟子规、朱子家训、幼学琼林，继读论语、孟子、中庸、大学、小学、诗经、书经、左传、礼记、易经等书籍。每年八月县中举行童子
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款待，廉价的礼物换来了一顿吃喝。入席的时间将到，老师再度光临，坐上首席；酒醉饭饱之后，宾主才尽欢而散。记得当日，我确已被折腾得晕头转向了！启蒙刚过去，一般豪门富户为了望子成龙，自会延聘西宾在家课读。敎书先生赖此餬口，对学生自然会比较客气些，体罚可说绝无仅有。我的家境够不上延聘西宾的条件，而且当年新制小学在鄕鎭甚为少见，因此我在一个黄道吉日负笈从师，被送进了一所颇负盛名的私塾。私塾诺大的厅堂上，坐满了年龄悬殊、程度不一的莘莘学子。那时的私塾设备简陋，除了孔子
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二角五分者。㈢纸捐 县内西部素多竹山，故纸为东安出产大宗。近河巿鎭，及产纸之区，学校多收纸捐为经费。有以漕为单位者，有以担为单位者，每漕自五角至二元，每担自一分五厘至四分不等，各处情形不同，税率亦不一致，不过由敎育局核准而已。㈣木料捐 三河区木料，常有出口，附近学校，遂抽捐作为经费。以上四项，均为各区国民学校经费之来源。其余尙有抽提闲款，及提充寺产等办法。各校每年收入数目，及用法如何，敎局槪未过问。且县中师资甚少，办法多欠完善，学生常为各私塾所吸收，诚
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先祖父啓嵩公，世居瑞金縣飽坊鄕洋崗村。擧四子，譜序：繼逢、繼逑、繼遙、繼燧、燧公卽先考也。生於淸光緖七年。資賦聰颕，讀書行文，略啓卽通。本可中式秀士，適科擧廢，乃集資創辦私墊，作育綦衆。生性敦厚，崇德尙信，惟體質較弱，勤勞樸實，擧止謹嚴，見之肅然起敬。鄕人有齟齬紛爭者，卽秉勸和，解鬪息訟，咸頌其德。遇舖路築橋，修建祠廟，多身先倡導，慷慨解囊。某年大伯父返梓，不幸病故，其在福建連城縣賴源村所開設之景泰商號，囑先考續營。及至、所有貴重財貨，被竊一空，乃惜貸資...
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先師鍾先生錫疇，諱騰鴻，號範文，籍江西瑞金，世居鳳岡村上新屋。宋理宗時，遠祖應炎公，自興國竹壩東遷瑞金。十五世祖吉祁公，字唐裔，官京師，生五子：宏典、宏謨、宏訓、宏誥、宏詩，宗系蕃衍。先生屬宏典徽五公房。祖觀某，字韻篁，考光鈞，字仲衡，附生。先生昆季七，行三。兄騰漣、騰淪，弟騰泗、騰洽、騰渚、騰潤；漣、附生，洽，名漢，寧都豫科中學生。先生生於淸同治十三年（一八七四）甲戍九月二十二日，十二歲，失怙。家貧窶，依恃母夫人楊；侵晨，掃岡上松葉爲薪，讓諸弟力田，母...
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新集、洪园、鲍荡、陆岗、吴圩、项荡各有一所初小外，其余村落仍旧是受着落后的私塾敎育。由于科擧已废，不适潮流，那腐败的敎学方法，已经不受欢迎，渐渐都向洋学堂学习—学校敎育，随风改变，在我家鄕（七区）相距近二十华里中间，无一所小学，子弟们只有望洋学堂而兴叹。为着适应当时潮流趋向，就有改良私塾之倡导。眞正的私塾敎育，天天读死书，「人之初，性本善」，或是「赵钱孙李，周吴郑王」，再不就是「子曰，学而时习之」、或是「大学之道，在明明德」。这一类四书五经书歌，有时读了
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