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法，只爲入門階梯，拘於法，是只在階梯上徘徊瞻眺，永不得升堂入室也。延濤廢話。一九九七年冬陪同雲仲弟趨謁延公大師暢論書畫法則並書前語。鎭洲謹識。
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抗戰勝利，筆者承乏廣東省政府主席駐京代表，隨中樞還都南京。卅五年秋海師出示近作還都吟，爰設「還都紀念册」請爲題簽，當時各院部會首長、社會賢達曁同鄕先進均有題贈，都四十四幅。還都紀念册長二十六公分，濶十八公分，厚三公分，白宣紙本，計四十五頁。鄒羅溫三先生均題滿兩頁，計寬三十二公分。鄒委員海師題曰：「勝利還都船向東。市民夾岸看坡公。愧無厚澤流西蜀。賴有同心奏大功。十載居留忘作客。千難身受訝成翁。河山處處如親友。漫說雲飛賦大風。」羅主席慈威題曰：「制憲經天事。...
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此帧墨宝，系我宋鄕亲玉贞女士之先令尊杨念国先生之先令岳丈宋公高迁（景乔）老先生昔日寄两伉俪之信札影本。信中以「看书」、「写字」二事为训。足征宋公持身有道，庭教义方，殊堪钦敬。玉贞女士返鄕探亲时，宋公已逝，仅能哭而记之以文，以表逾恒之悲，犹深记读书写字之谕。亦足征女士孝思殷殷，庭训不忘，情笃志切，有足多者，谨为之识。编者。
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丁未冬，余設中山圖書公司於香港，以搜集舊版孤本、及景印絕版之文史政經書籍，供應歐、美、澳洲各國大學圖書舘中文部，冀爲交流中西文化，推廣華文敎育工作，稍盡棉力。嘗於舊書肆中，得「淸代毘陵名人小傳稿」、「淸代毘陵書目」及「毘陵名人疑年錄」，如獲至寳，欣然展卷，由是對吾邑前賢之嘉言懿行及其各種著述，所知漸多，啓迪尤深。於此書編著人張惟驤鄕前輩，尤表敬佩。壬子之秋，余曾景印「淸代毘陵名人傳」，癸丑冬又曾編印「淸代毘陵名人手扎」；其後復進一步留意於搜集鄕賢書畫墨蹟...
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周故邦道致梁義宣懷茂函
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甚得便捷。祖父逝世一、二十年后，我家理应没有股权，而全家仍享受免费乘坐之优待（余少年时在温州高中求学，由靑田往返温洲，向未买过一票）。眞是前人苦心，后人享福。民国十九年（即一九三〇）余家被火浩刼，祖父所遗墨宝几乎无留，至民国二十八年（一九三九年）左右，我偶在散失书籍杂堆中还看到有几幅古字联及照相（是我两岁时坐在祖父所骑一匹白马上所摄）。并有祖父逝世讣闻一本。内有已故陈辞公（诚）副总统挽额「正气长存」四字，蔡元培公（敎育家，后任北京大学第一任校长）约有二十
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說明此係康有為先生，於一九一一年，自日本贈其兒康同籛，親筆書寫的五言排律詩。詩中道出了康有為「五十子生初」的喜悅心情，贊揚其兒聰慧過人，三歲便能「誦我詩三十，知人數百餘」。於是出於愛子之心，在日本用航空「飛行寄汽車」給同籛玩耍。康先生以五言排律作家書，書寫工整，內涵豐富，措詞嚴謹，描寫風趣，展現一位維新先驅，步入晚年的精神生活，從中可以看出學者的博學多才，文思泉湧，藝書精湛。謹標點注釋如左：籛兒吾所愛，五十子生初。風骨凝端秀，神明得靜舒。嘉名與延壽，佳氣...
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千里迢迢，胜读万卷书。在任务完成返归途中，道经鄕里小住，修再芝园植以新竹，改名为「拟山园」。而后他的诗作与法帖，均纳入拟山园全集中。最近台北学生书局，将拟山园诗集影印出版，共计精装六册。日本中央公论社，也将书法部份，命名谓「书道艺术」，出版精装一巨册；河南省美术出版社，也有「王铎书法选」传世。孟津县新建完成的「王铎书艺馆」，位居邙山之巓、殿宇巍峨，将全部墨宝刻石展出，评价之高享誉国际，一个人的创作，算是够丰富的了。拟山园帖首尾部份拟山园帖首尾部份释文 南野夏见
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