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威风凛凛的那达慕赛马第二天早晨七点三十分时我们于民宿家庭用完早餐后，离情依依的与主人及其家属挥手告别，开始南下返回蒙古的公路之旅。由于俄蒙边界于下午七点钟准时关闭，本团为了及时赶在关闭前完成通关手续作业，所以途中除了下车唱歌解放，舒展筋骨及使用午餐外，全程耗在车上观赏风景或者闭目养神一番，可说是相当的无聊。一直到下午五点二十分时终于如愿的到达俄蒙边界（距关闭时间尚有二小时），此时一眼望去车队已长达约百公尺，按进度估算要如期完成通关手续进入蒙古似乎是不可能
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今日人类的交通工具最快的莫过于火箭，但基于运动的需要，西方人士多热爱跑马、赛马更曾风靡了香港。然而世界上和马结成不解缘的地区的当是蒙古吧。自成吉思汗统一蒙古草原，到忽必烈建立元朝，蒙古族历史上任何一项辉煌业绩，都和马分不开。由于马在蒙古人生活中的特殊地位，拥有马匹的多少，可察人的利达，马便成了财富的象征。蒙古人祭祀舆婚丧大事，无不用马。蒙古人对马的选择、驯训、役使，都有一套传统方法。我国流传的许多根据马的体型、五官与毛判别马的「相马经」。但是蒙古人自有其
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「大小食盘头上套。」我虽不是巴塘人，巴塘装饰我知道，巴塘装饰要我说：「银丝须子额上交。」赛马会上穿金戴银比财富从这首民歌中，我们可以知道康区的藏族妇女，或发扎彩色丝线，或绵若干细辫散披于后，或梳大辫盘于头。而牧区的妇女尤喜在细辫上穿珠戴玉，额前发间戴蜜蜡、珠宝，手戴戒指玉镯圈，颈挂珊瑚或绿玉项链。游牧为生的藏区牧民，对财富的认定，自有他们衡量的一套标准。牲口数是一个重要指标，而多余的财富则转换成利于携带、不占空间并随时可变现的饰品与珠宝。在藏区的各个地区，以
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马是出色的表演艺术家。古今中外盛行着舞马、马戏、马球、赛马、斗马、跳马、套马等等马的娱乐活动。舞马，魏晋时已有。据《艺文类聚》载，曹植为讨好哥哥魏文帝曹丕，献给他一匹舞马，并在《献文帝马表》中说：父亲在世时得到一匹大宛紫骍马，经过训练已能跪拜和合著鼓点舞蹈，现献给皇上。据《宋书》载，南朝大明年间，河南向宋孝武帝献过舞马，谢庄因而写下《舞马赋》、《舞马歌》。据《明皇杂录补遗》载，唐明皇李隆基有舞马百匹，每逢生日「千秋节」时，要在勒政殿前举行盛大的舞马表
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旧的仅作点缀」。正是主要的因素之一。囘头的马赛马是英国人的嗜好，也是他们的国赌。香港是英国的殖民地，英国人把赛马带来，使喜欢赌博的香港人，对之如痴如狂。每逢星期六日或假期举行大赛马的日子，快活谷的跑马场，人山人海，盛况空前。大家争着去看赛马、下赌注，上办公室内的人固然要去，连百货公司和电影院的生意，也大受影响。我对赌博一向没有兴趣，但入境问俗，受一位「马经」专家朋友的邀请，也去快活谷观光。说起这位朋友，过去是硏究文学艺术理论的，可是写这种高深的文章，读者
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的「赛马、斗牛」。十月二号在石板街「布衣族的婚礼表演」。都匀有两条别具一格的街：一曰「石板街」，街两边的建筑古色古香，簷下挂类似汉宫传烛的大红灯笼，文化气氛浓厚。某年，我回乡探亲到都匀，都匀周巿长在这条街上，一家布置得非常典雅的茶室请我喝台湾乌龙茶；新旧接的石板路街几乎分不出历史与年代，走进其间像重回汉唐古时。如今家户们都开放做生意，卖的商品，可能也远及汉唐，该有的清丽特质也不缺。一曰「裤裆街」，形如人穿的长裤子的裤裆。听都匀人说，因其名不雅，现已拆除，目前这条
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