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陈志康先生嘱刻印章有感口占俚语一首：里彦嘱镌古人句：「故鄕如我已无家」。时迁境异情难共，「飮水思源」意可嘉。
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湄潭 萧建军一、「印」章者，世谓印信，古称玺节，执政以印施治，乃段按印，反印为抑，古文每多反书，而卜辞及全文印字皆正书，无一反书者，印信帝王曰宝曰玺，官吏用曰印，秩卑曰钤记、图记，无永久者曰关防，私人曰私印、图章，民间印章用图记，古为金、玉、角、石、木等材，又分玉印、石印、私印、官印、法印、金印、子母印，以墨印印之曰印书，渐发展成为今日书画金石篆刻艺术，宏扬于世也。二、「道」所行道也，即由此达所行经之路，不变之理曰道，道德者，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
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本文作者邓树林先生，曾于去年除夕，有感人生坎坷、事多逆意，且因病魔缠身、心中焦虑，而作「九尽歌」，曾请 张溉老先生斧正过，将「老翁命将尽」删去，改为「古稀开始命不尽」。本年十二月六日，邓先生函达本会理事长、诸多感慨。而附上大作，藉资留念。并说明此三颗印章之原委：先生担任团管区司令，兼警备指挥官，在其任期三年内，督导指挥该地区党政军作战，捍卫南部领域，当时常用过这些官章：一为党居前锋—之光、一为政殿后盾—大树、一为军之中心—鎭高是也。先生对党国之贡献，已于
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发现网袋底里有件东西在闪闪发光。掏出来一看，原来是颗雕刻精致的玉石印章。印面刻着些弯弯曲曲的字，不知是什么意思。一条金龙盘绕在印章周围，光彩夺目，龙头从上端伸出来，嘴里含着一粒雪亮雪亮的珠子。说也奇怪，那大海经珠光一照，霎时间风也息了，浪也平了，船驶在海里平平稳稳。啊！这印章还是件宝贝哩！老渔翁把印章揣进怀里，兴冲冲囘了家。第二天一早，老渔翁在茅草岗顶搭了一座棚，把印章挂在棚里。茅草岗周围海面顿时变得风平浪静。渔民们发现这块好地方，纷纷来安家落户，茅草岗从此
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游法雨寺时，住持开如和尙请康有为题对联一副，联语「锦屛临海浪，法雨飞天花」。锦屛即法雨寺后面山峰。康有为每题一处，落款下面都盖着同样的二方印章：一方白文，篆「康有为印」；另一方朱文，四公分见方，文曰：「维新百日，出己十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里」。我国明淸以来，闲章盛行，但像康有为那样把自己一生中最主要的经历和业绩记下来刻在印章中的却不多见。康有为出亡后，他的女儿只身去寻父‘囘来刻了一方大印章，文曰「若论女子西游者，吾是支那第一人
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【説明】本篇選自《二春草堂金石文集》
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印章、在宋以前刻于工匠之手，米顚、殆为自刻印的第一人，但所刻并不佳妙。至元代赵子昻，才算得是刻印第一名家。子昻本兼工四体书，故以犀角、象牙自镌之小篆体的朱文印，工整无比，后世皆仿此体以刻书室斋堂印，名之曰「圆朱文」。赵氏自作之印，屡见于其书画遗蹟上者，有「松雪斋」，「赵印子昻」「鸥波」「大雅」等。其一部分闻民初尙藏于平湖万氏传朴堂，今不知尙可无恙否。相传赵子昻少时，很喜欢画梅，自刻别号印曰「水晶宫道人」，因吴兴是水国，一名水晶宫也。他的朋友周草窗戯之，刻
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放学回家，走进书房，发现书桌的抽屉，被孩子们翻动了。而且把三颗平日「深居简出」的印章取出，排置案头。使我又有一次婆娑把玩的机会。回忆的双翅，也就不断的旋飞。不怕人们见笑的说，在我这客地寄卢中，除了「唐书晋字，汉文章」外，可说是「家无长物」。要说是有的话，弥足珍贵的就要算这三颗印章了。黑色的牛角印章，算历史最久，它是在赣南老家带出来的有人说：故鄕的泥土是芬芳的，这颗印章，也常使我有这样的感受。记得是家鄕首次沦陷于民国二十四年春天，国军收复，刼后重光，与家人
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