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然均不得长寿。有妾某氏，生嗣准，（殇）嗣合，嗣揆（殇）。其于子女管敎甚严。（详情后于嗣同之生平述之）。母亲徐五缘，生于道光九年，已丑，十一月二十五日，浏阳国子监生徐韶春之女。道光二十七年，年十九，与继洵结为夫妇。名媛淑女，恪遵礼敎，勤俭干练，持家有道，管敎子女，特为严峻，谭嗣同「先妣徐夫人逸状」云：「先夫人性慧而肃，训不肖等谆谆然，自一步一趋至植身接物，无不委曲详尽……」，「不肖等过失，折 操苔，不少假贷，以为父慈而母严也。」又云：「平居正襟危坐，略不倾倚
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一、傳略陳獻章字公甫號石齋，廣東新會之白沙里人，因之學者稱之為白沙先生。身高八尺，目光如星，右臉有七黑子，如北斗狀，自幼警悟絕人，一覽輒記，嘗讀孟子所謂天民者，慨然曰：「為人必當如此。」正統十二年舉廣東鄉試，明年會試中乙榜（明史本傳說、再上禮部「不第」）入國子監讀書，己而至崇仁受學於吳康齋半載。歸里後就絕意科舉。築陽臺、靜坐其中，數年不出外。尋遭家難，成化二年後遊太學，祭酒邢讓試和楊時「此日不再得」詩一篇，祭酒見其詩，驚曰：「龜山不如也」。颺言於朝，以為...
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㈢彭崧毓彭崧毓，字于藩，江夏（今武昌）人。靑年時「家貧，館食南北，越十年」，至道光十五年（一八三五）中進士，曾官按察使、雲南鹽法道和迤西道，死於同治初年。彭氏一八四八年在雲南騰越，適逢緬王遣使通問，彭氏仔細詢問緬使和譯官，了解緬甸有關情況，寫成《緬述》一書，對於緬甸的「國禁風土」，「民情物產」，尤其是朝政興衰以及和英國的關係，敍述較詳。該書與魏源的《海國圖志》一樣，反映了鴉片戰爭後某些中國人渴望了解外部世界的心態。彭氏指出，中緬壤地相接，有久遠的交往歷史...
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三習一弊疏自淸乾隆以來卽膾灸人口，其文說理明切細膩，而措詞委婉得體，極富實用價値。杜爲敎授將全文加以分析硏究，用爲授課講義。孫文定公是鄕前賢，杜先生亦爲同鄕名敎授，本刋特徵得同意，加以發表，以饗讀者。杜先生對全文有詳細註解百餘條，約萬言，因篇幅所限未能容納，特爲致歉。——編者
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已故女作家三毛居處的客廳，掛了一個沒有鳥的紅色鳥籠，籠中是身穿黑白衣裳的小丑，頗令人矚目。定神細瞧，這小丑神情詭譎，眼角流露幽怨，正伸展四肢，面向籠門張望。「那是誰？」「就是你和我，是人類；人類永遠被樊籠囚梏著。我們看那小丑，同情他身陷囹圄的痛苦，但是，再細想你我整日爲環境、習慣、道德、名利所拘囿，我不知道我們與那小丑有何不同？」三毛曾經說過，要將鳥籠和小丑送給我，但是卻一直沒有去拿。其實，東西在何處無關緊要，張大千的名言，「凡經我眼，皆爲我有。」在感覺...
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人生如夢、如戲、如謎、如朝露、如行雲、如流水，更如一盤棋局。或云是一首情韻雋永的詩，一幅波濤澎湃的圖，氣象萬千，韻味無窮。人生究竟如何，爲勝爲負，爲盈爲虧，爲君爲寇，端在人爲，智愚間僅一步之差耳。吳老勇如兄「揭發人生眞相」初稿，拜讀後無任心感，惟余不文，試舉若干古今人物生平行徑，加以硏析而就敎之。項羽項羽楚國世家，將門名裔，舉鼎扛山，爲世無倫比之人物。目睹秦皇巡幸會稽時，大嚷「彼可取而代之」，吐露英雄心聲。學藝時言「劍一人敵，不足學，學萬人敵」，豪氣干雲...
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論及中國當代學者中，思想上規模宏大，理論上體系完整，治學態度上嚴謹寬厚，治學方法上週詳有序，人格上的凛然風範，見識上的神解千古，實以熊十力先生爲第一人。其好友馬一浮先生以義理精純與之相映襯。雖然，中國當代儒學家中，梁潄溟曾以篤實踐履享譽，張君勱以儒家精神落實於憲法之上而有功，然在思想體系上，實遜熊十力一籌。在對中國學術思想作一總結及冶融中西文化體系的成就上，熊十力實乃當今獨步有成之第一人。熊十力與馬一浮二氏，對於中國學術思想之硏究，都是扣緊中國文化精神純...
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述诗文编印而成，志贯均经仔细读过，已详加了解其生平，与其受称当代骈文泰斗的荣号，眞是实至而名归，毫无虚颂焉。志贯既已对这位国学大师生平的了解，忝为同鄕晩辈的我，应对他一生成功的关键，敬作如下八方面的析述：一、少年受敎好老师成惕公少年颖悟，其父炳南公，送其就读塾师，家训师敎，严加督诵，熟读四书五经，咸能通其大义。及冠赴武昌黄土坡，问学于罗田大儒王葆心、季芗举人，王氏淹通义理，考据，词章之学，成公得其眞传，学问大进，奠定骈文的基础，尔后数十年，苦读勤写，达成凝重而流美
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拜讀本刋二卷四期甄鳳鳴鄕長之「淸朝吾魯鄕賢服官來臺抄記」及四卷二期劉振海鄕長之「淸代服官臺灣之魯省先賢誌輯」，深感敬佩！兩鄕長於大作前言或結語中均望繼續有人補正，爰不揣謭陋，就志乘所輯補述於後，掛漏舛錯，尙祈 敎正！本文各職官品秩：按察使正三品，監察御史正五品，掌印給事中正四品，給事中正五品，道員正四品，知府從四品，同知正五品，直隸州知州正五品，知州從五品，通判正六品，知縣正七品，縣丞正八品，經歷正八品，主簿正九品，司獄從九品，照磨從九品，巡檢從九品。典...
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藍老師諱文徵，字孟博，吉林省舒蘭縣人。梁任公主持淸華大學國學硏究院所招之四屆生中，共爲七十二人，時稱「民國之七十二賢」，藍師卽爲七十二賢之一。淸華畢業之後，曾赴日本早稻田大學硏究院，專攻中國政治史與經濟史。學成歸國，先後任敎於國立東北大學與西北聯合大學，抗戰勝利，曾於國立復旦大學與政治大學兼課，來臺灣，初執敎於師大，後應聘於東海。綜藍師一生，任敎五十餘年，獨於東海大學卽歷時十八年，可以說其道德學問之最成熟時，則傳授於東海諸生。我之從學於藍師，忽已十年於茲...
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