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  • 文章怪字探源

    来源期刊:《川康渝同鄉會年刊》 第10期  作者:劉淵臨 出版时间:1982-01-01
    关键字: 汉字 故事 歌词

    江苏、台湾。这四个字似乎由四川一字孳乳演变而来,因为其他三个字只是在旁边添油加醋,歌词亦没有四川的全。那家理发厅的那个字,似乎综合四个字之大成,不过它仍欠缺河北省那个字的「山」字。此字可能是新出之字,因其没有歌词可作考证。关于这个怪字,在四川似乎还流传着这样一个有趣的故事:据说一位厚黑学家,有人去请敎他这个怪字,他不认得,可是他说:「不但我不认得,连金圣叹也不认得,可是金圣叹脸皮比我厚,不认得硬要说认得,他说那个字唸『乌龟王八蛋』,不信有词为证:一点一横长

  • 文章陸凌霄史事考

    来源期刊:《海州文獻》第25卷 第4期  作者:陳龍山  出版时间:2003-12-01
    关键字: 陆凌霄 民间故事 历史考证 故事流传原因

    在灌云县,特别是以伊芦山为中心的四鄕八鎭,广泛流传着「打败天下无敌手,不打小浦陆凌霄」的民谣,传诵着陆凌霄拖井的故事故事的梗概是这样的:陆凌霄不知生于那一年代,但知他是板浦鎭小浦村人。在过去,以伊芦山为中心的鄕村,由于大自然的变化,以及地势较海平面为低,地下水含有浓郁的盐份,苦涩异常,不能食用。居民的食用水都要到伊芦山的山脚下挑水吃,长期如此,十分辛苦。伊芦山北侧六神台下,有一口山泉叫「公奇井」,甘甜可口,煮沸后又没有水垢,深受百姓喜爱。一天,小浦村

  • 文章簡體字與正體字

    来源期刊:《溫州會刊》第21卷 第4期  作者:朱昊  出版时间:2005-08-01
    关键字: 简体字 正体字 故事

    该是学生见识差,琵琶原不同枇杷,若使琵琶能结果,满城萧管尽开花。当年的中国,一般都是交通不便,多数是步行。而且中小学都很稀少,大学都在大都市。因为交通不便,及中小学稀少,所以我上中学时,多数的学生及老师是住在学校的宿舍。当年我的老师说了一个别字的故事。说,有一个住校想买一把琵琶,而写信回家,请家中寄钱来,只是,他将琵琶写成枇杷。不久,他家中差人挑来一百多斤的枇杷,并说家中的枇杷已成熟。何必花钱去买。而且一把枇杷请同学吃,未免显得太寒酸,所以挑这一担枇杷请

  • 文章糊凍者粥也

    来源期刊:《海州文獻》第24卷 第1期  作者:王壽明  出版时间:2002-03-01
    关键字: 民间习俗 糊涂 追溯来源 孔子故事

    在苏北,尤其在海州地区及鲁南的方言中,把粥称之曰稀饭,或曰「糊涂」的流传甚远、甚广。记得童年时母亲常在晚餐时叫我们喝稖糊涂或小麦糊涂。问其「糊涂」一词的来源,那就鲜为人知。这要追溯到两千多年前的春秋末年时期,从孔子在鲁国曲阜创办杏坛书院时的一个小故事说起。一天,学生颜回、曾参、子贡、子路等在一起玩耍,畅谈各家最好吃的食物。子路说:「母亲做的肉冻最好吃。」冉求说:「母亲做的鸡冻最好吃。」子贡说:「母亲做的鱼冻最好吃。」颜回听之不语,后被众人追问才漫不轻

  • 文章王寶釧與寒窰考述

    来源期刊:《西北雜誌》 第18期  作者:馬志烈 張秦  出版时间:1989-06-01
    关键字: 王宝钏 寒窑 曲江池村 《五典坡》 故事演变

    前言王宝钏寒窰,位于西安南郊曲江池村的一条黄土沟内。系淸代始建,近年又经曲江鄕农民重修开放的一个新的旅游胜地。其名寒窰者,系因我国传统戏曲「五典坡」所写王宝钏贞爱苦节故事的发生地而得名。故于当地民间,又有『五典坡寒窰』或『曲江池寒窰』之称。说明王宝钏寒窰的最初之建,实与戏曲「五典坡」故事有关。在『秦中自古帝王都』的三秦之地,依历代闻名古蹟所建的旅游胜地,虽然处处皆是,但眞正为农民出资开办者,独以寒窰为始。因而自寒窰开放以来,不仅为广大国内外游客所见重

  • 文章中國文字大改革家王次仲

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第2期  作者:李毓田 出版时间:1978-01-01
    关键字: 文字 改革家 王次仲 历史故事

    天下必不可仕,托此以遁世乎?或者使姑曲为之辞,以避时之崚法乎?……」(延庆县志上)王次仲「落翮之事」,当然是神话,不过,因秦始皇一向迷信鬼神神仙怪誔之说,故上述推测,皆极合理,证之遗徐福(市、芾)海上求仙药故事而益信。延庆县志必有根据,今能知者为「水经注」。(本文作者延庆县人历任国民参政会参政员大学敎授等职,现居香港)× × × × ×

  • 文章水滸傳錯寫了武大郎?

    来源期刊:《山東文獻》第24卷 第3期  出版时间:1998-12-20
    关键字: 《水浒传》 武大郎故事 历史考证

    據報導,「水滸」中身材矮小、面貌醜陋的武大郞,歷史上確有其人,但不同的是,他是一位身材高大、文武雙修、爲官淸正的知縣。據河北省淸河縣委書記孫彥敏表示,武大郞係淸河武家那村人,少年得志,中了進士,在山東陽穀做了知縣。武大郞的一位同窗好友千里投奔,欲謀一官半職,卻未如願。這位好友一氣之下,不辭而別,回鄕路上編造了許多謾罵諷刺武大郞的事,沿村張貼,廣而吿之。之後,一些文人墨客借題發揮,一傳再傳。淸河縣城東北的黃金莊是潘金蓮的家鄕。潘乃知州的千金,大家閨秀。她與...

  • 文章明眸善睞

    来源期刊:《甘肅文獻》 第74、75期  出版时间:2010-01-01
    关键字: 明眸善睐 传说故事 成语出处

    摘录自天水历史成语解析形容女子的眼睛明而灵活。语出三国·魏·曹植《洛神赋》:「丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。」是称赞伏羲之女宓纪的词语。很早很早,民间就流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事:宓纪原是伏羲的女儿,从家乡天水来到洛河边,加入到当地的有洛氏民族当中,当把从父亲伏羲那儿学来结线捕鱼、狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏人。这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声惊动了洛河的河伯。河伯被宓妃的美貌所

  • 文章敦煌藝術與敦煌壁畫

    来源期刊:《甘肅文獻》 第5期  作者:沈以正 出版时间:1975-09-01
    关键字: 敦煌艺术 敦煌壁画 地理环境 莫高窟 佛传故事

    故事昼。隋代的石窟以有开皇四年题记的三〇五窟为例,随着绘画内容的需要而有所改变。取消了魏窟前后部的感觉,把中心柱改为中心佛坛,露出比较完整的窟顶。窟内壁画的画面也较扩大,有为数较多的说法图和简单的维摩变。隋代后期因为法华经变的内容丰富,需要更大的壁面,所以中心佛坛也取消了,使窟内有更大的空间。唐代国力鼎盛,佛敎艺术发达,敦煌壁画受唐代庙宇壁画的影响显得更为多采多姿。因为唐代佛敎信徒都信仰净土经变,经变的内容丰富规模宏大,所以不但突破了魏时代千佛及本生故事

  • 文章豬年話豬

    来源期刊:《中原文獻》第39卷 第1期  作者:張士傑 出版时间:2007-01-01
    关键字: 十二生肖 天干地支 民俗故事

    莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云。气取利巿归来分。」腊月二十五、二十六两日,及冬至时节,家家户户,杀猪宰羊,或醃制腊味,年景迈入高潮。春联换新,已是「除夕」,俗谓:「有钱没钱回家过年。」合家团圆,享年夜饭,不可少的一道菜,乃「烧四宝」;就是以猪肉为主,合烹鸡翅膀、红枣和整个的鸡蛋而成的美肴。新正、民俗故事多采多姿。正月初一,首在祭神拜祖,献供完整地猪、牛、羊三牲。初二,女儿归宁日,献猪肉、红面、鸡蛋及鸡鸭等十色礼品。北方、献猪头,公鸡

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