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按：本文「發揚中華文化太極拳的新使命」，作者楊玉振先生，字明遠，道號上明子，我河北省武清縣人，民國前二年生，中央軍校第六期畢業，抗戰時期曾任挺進軍第二縱隊司令，勝利後曾任太原地區守備司令，現任中華民國太極拳協會理事長，兼石爲開（覺）將軍發展太極拳基金會董事長，著有張三丰祖師遺著太極拳十三式，基本太極拳，曁高級太極拳敎範等著述。
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了，今年就是我们非常乐观极有收获的一年。要扔掉旧的包袱，我认为应先从观念开始，前几天看到陈文茜女士在「商业周刊」发表的一篇文章，她认为近百年来我们的病因，是没有「国际观」，最多只有「美国观」。此语我深有同感。由于视野的浅狭，格局就小，胸襟不够宽大，作为也就不能开大门、走大路，就以两岸关系而言，中国是中国人的中国，亦是世界的中国。中国的政治文化是主张王道，反对霸道，要「近悦远来」，倘主政者确以「天下苍生」为念，就能退让为国，打开僵局；而台湾朝野的纠争，总在
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提高知名度，推出「台湾精品」，经济部核可之后，准许使用精品标志，品质真的好，价位也合理，这倒是很「务实」的作法。人的品质比什么都重要，优生观念，渐受重视。遇到龙年，大家努力「做人」，希望生个龙子龙女。至于自己不会生的，于是就借腹生子，或人工受孕。出租子宫的人和提供精子的人，自然都须经过挑选，以保証品种优良。现在又有新主意，前一阵有一位富家少妇透过管道愿以二百万元公开征求品种优良的精子。条件当然很苛，售精的人要相貌英俊，体格强健，还要有高学历等，消息一经披露
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地上人多，山上坟多。』多少年来，砍伐山林，建造坟墓，为亡故者占一方寿域成为温州人积重难返的封建陋习。有的地方还流行『富不富，看坟墓』，时与攀比的风气。乱石山头，椅子坟漫山遍野却不见树木葱笼。有识之士不无担心，如此活人占地，死人占山，若干年后连死人都无葬身之地了。今年上半年温州人民政府发布通告，在全市范围内开展一场治理青山白化的专项工作，向这一根深蒂固的封建观念发起进攻。通告要求对三沿（沿江沿路沿河）两侧及风景区开发周边有碍观瞻的寿坟祖坟一律限时拆除
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得逞。另一方面，德国观光协会曾以马柏汉友谊奖章一面颁赠经营财神大酒店的众利国际股份有限公司的董事长刘成懿，感谢他对促进中德友谊及对国际旅游事业所作的贡献。「个人获奖事小，重要的是参加这种国际性展览，一方面可以自我宣传——宣传台湾的观光；一方面可以借此了解别人推展旅游事业的作法，撷取他人的精华及新观念，带囘国内。」刘董事长说：「毕竟，观光旅游事业是以世界为舞台，不能固步自封。」在成功大学唸了两年建筑，因病休学，而在台大法律系毕业的刘成懿，曾做过贸易，从事建筑行业迄今已有
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台北市扬州同鄕会为发扬中华文化「老吾老」及「幼吾幼」的伦理道德观念，除每年奖助家境淸寒与成绩优良之在学靑年外，本年更提倡敬老运动，拟于重阳佳节邀集七十岁以上之老人，举行敬老会，并各赠送手杖，藉示崇敬。今岁先从会员开始，以后将推及于会员之家属及其他同鄕。又本年奖学金略有增加，每学年高中学生新台币壹千五百元，大专学生贰千元，凡旅居台省各地同鄕均可申请，申请期间九月十五日起，至十月十五日截止。
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