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报也是一元法币一月，所以我们无私心，我们只是爱中国，爱中国人，……求大家成功，不要大家失败。」这种文章读来，不正是仁者之心的化身吗？㈢谦卑下人：他每次下笔为文，总是谦冲自牧不自以为大，之所以能如此，全是他有一片赤忱的报恩思想，他认为「全社会皆对我有恩，都应该报。现在中国民族的共同祖先，正需要我们报恩报国，免教万代子孙作奴隶。」有这种思想、人生观，实令人仰之弥高。马星野终身从事新闻事业（注：马星野从事新闻敎育、新闻事业足足五十年，是「立志有恒」的报人典范
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修武縣范爭波鄕長，為自由職業團體新聞界選出之國大代表，乃一老牌報人，前在南京「益世報」任社長。在臺現任中西（西班牙）文化協會理事長，業餘並從事唱片事業。最近他悄然度過了他的八十歲生日，沒有驚動任何親友，同鄕們獲悉後，咸認人生八十，理應接受祝賀，擬為他補辦慶典！被其婉拒，長者風範，令人欽敬，本刋同仁謹於會刋一角，恭祝范鄕長壽比南山，福如東海！
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「一朝之兴衰，亦寻常事，而贵国乃活埋吾人？」（The fall or rise of a dynasty is commonplace in history，but you bury us alive。）语极沉痛，使英朝野闻之汗颜。余常寻求英国民族性之底蕴，终难尽解。今诵沧波之文，始恍然于英国绅士之眞面目。沧波对英国政制、人物及民族性之体认，有非吾人所能及者。沧波文存中多故旧行状，实为近代史之一章，沧波平生从政与于役新闻事业，贡献殊多，自亦为近代史中显著之一
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传统文化精神而言，则未见齐头并进。西方重自由轻责任之新闻事业弊端，正见之于我国社会。若不自道德之途径着手而谋三民主义新闻事业之建立，不独无以实现 国父创建民国之理想，更遑言对西方文化之迎头赶上。因此，如何将 国父之道德思想及三民主义之道德精神落实于我国之新闻事业，实为仁人志士之历史责任！二 国父之道德观三民主义之道德精神为何？自应求之于三民主义发明人 国父孙中山先生之道德观。 国父是最重视道德的人，且视国民革命为一种顺天应人的道德事业。民国十年， 国父对共产国际
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凡采访撰编排校，均由学生自任。一编问世，即与当时畅销之时事月报及东方杂志并辔齐驱，绝尘之姿，见于轫发，其时年仅二十余耳。及抗战军兴，政府西迁，先生亦随校内徙巴渝。复增设新闻事业专修班及专修科，敎泽益宏，栽成益众。三十一年，兼任中央宣传部新闻事业处处长，于事业管理及资料提供，均多贡献。尝亲拟中国新闻记者信条十二则，非出功令，而同业至今犹奉为圭臬，信乎「仁人之言，其利甚溥」者矣。三十四年胜利还都，初任中宣部南京特派员，旋任南京中央日报社长，凡七载。锐意革新：改
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王公梓良，浙江嘉兴人，生于民前三年十一月十日，行六。兄姊均于抗战时期先后谢世，惟七弟德昭则在北京大学毕业后赴美国哈佛大学深造，成为卓越之史学家，但不幸亦于民国七十一年病逝，先生哀痛逾恒。梓公最初受业于垫师，故具深厚之国学基础，继入嘉兴二中，接受新制敎育，随后又毕业于在杭州新设立之自治专科学校。以其热爱家鄕，决心学成济世，服务桑梓，故先后在嘉与任小学敎员、县府指导员、区长及嘉区民国日报社社长，由敎育、民政而转入新闻事业。当时才华初露，深受浙江省民政厅长兼
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为提供新闻工作者一个良好的进修环境，有系统的培养新闻事业人才，并促进中美新闻学术交流，同鄕会名誉副理事长余纪忠鄕长创办的中国时报报系于十月二日宣布与美国明尼苏达大学合作，在该校新闻及大众传播学院成立「中国时报新闻与社会硏究中心」，自即日起推展各项活动。明尼苏达大学在一九二二年设立新闻系，迄今已有六十六年，作育新闻人才无数，为美国新闻敎育重鎭之一，中国时报报系于今年初建议该校将整个学校的学术资源提供给中国时报报系及其他华文新闻事业单位的可造之才作进修之用
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吴舜文乡长对新闻事业之鼓励不遗余力，目前在台湾奖金金额最高的吴舜文新闻奖，今年为第七届，于十二月五日在福华饭店颁奖。计有新闻报导、文化新闻、新闻评论、摄影、杂志报导、漫画、地方新闻奖等七类，每类奖金额高达二十五万元。吴舜文新闻奖基金会基金并由三千万元增加至四千万元。下列图片系吴董事长在十一月三十日今年金鼎奖颁奖典礼中，颁发新闻类副刊编辑奖的镜头，获奖人是中央日报中央副刊主编章益新
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高仲芹鄕長於北伐前中央通訊社甫告成立，卽担任該部電訊部主任，此後一生以促使中國文字機械化爲職志。於民國三十五年發明中文電動打字機後，先後又發明中文電報機、中文密碼機，最近又發明中文電腦電報機，由中央社採用，使中國新聞傳遞步入資訊化時代。又高氏發明的高氏中文輸入鍵盤，簡稱大鍵盤，目前正爲資訊業廣泛使用於各種中文電腦。 ·編者識·
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